三個月前，到過南北極，又攀過珠峰的李樂詩撰文力撐填海，備受批評（可參考筆者《撐填海的環保人士》）。及後林鄭公布明日大嶼計劃，並得到38位經濟學者聯署支持，民間社會大力反對，提出多項涉及地理、城市規劃、財務等領域的質疑，惟一直未見官方具體回應。
日前有調查指，近八成青少年反對明日大嶼。林鄭口口聲聲為了下一代著想而打造人工島，但普遍年輕人並不認同，擔心政府耗盡公帑，留下爛攤子給她/他們。這時候，李樂詩又發功，接受傳媒訪問，但不再自稱環保人士，把自己重新定位為「藝術工作者」。但不管她怎樣界定自己身分，最重要的還是看有甚麼理據。可惜她只是重彈不夠地的老調，盼盡快填海，讓下一代有唞氣的空間云云。這個時與大學生接觸，身為中大「氣候變化博物館」的代表人物，對年輕人真正的憂慮及問題的源頭（可參考筆者這一系列的文章）一無所知，也不知可悲還是可笑。
在博物館成立時，李樂詩曾批評本地學生的環保意識不足，期望博物館能啟發學生對極地天文、科研等興趣，為極地探險注入新血。當時中大為了表揚她對推動環保的貢獻，還頒授院士榮銜給她。現在看來，問題不在年輕人，而出在她這個頭上有光環的前環保鬥士身上。在訪問中她謂，填海需時，已不能再拖，提議找專家引導白海豚，甚至重修海底的珊瑚：「人是萬物之靈，什麼都可以做到。」她這種「人定勝天」的想法，其實也隱藏在38位經濟學者的聲明背後：「我們難以把對環境的影響量化，不過現有方案已經在可行的範圍內把對環境的影響減至最低。」
其實人類行為對自然環境造成的影響，不是完全不可以量化。譬如環團「低碳想創坊」最近便發表研究報告《Paris Watch——香港氣候行動報告》，指出香港與《巴黎協議》定下的目標距離好遠好遠。另外還有生態足印，用作量度人類耗用天然資源需求的工具。世界自然基金會聯同全球足跡網絡就曾經指，港人的生活模式正把地球趕上絕路，若全球人類均以港人模式生活，要3.9個地球才可滿足人類需求。本地管治階層和主流經濟學者，喜歡自詡香港為先進的國際城市，但對於作為地球成員的責任卻視而不見，甚至用各種花言巧語轉移公眾視線，令問題因疏於處理而越來越嚴重。
其中一個重要原因，便是不少人和李樂詩一樣相信人定勝天。但越來越多事實證明，人類的自大和狂妄，正令自己走上絕路。所謂征服大自然，征服得一時，但征服不到永遠。現在我們就像瘋狂碌卡，買野不用付錢，好像很把炮，實際上卡數還是要還的。「人是萬能」其實是一種錯覺，只因我們未必有命看到下一代怎償還，所以當下的自我感覺才出奇良好。李樂詩的多年好友，前天文台台長林超英曾經說，當今世界不再講「人定勝天」，而是講順天而行，與自然共存，否則人類必受懲罰。他認為，在海中心建島是「逆天行道」。從反對明日大嶼的民意如此強大看來，這絕非少數環保人士的無謂執著。
順帶一提，中大「氣候變化博物館」有很多介紹李樂詩威水史的展品，到底「博物館」背後所相信的、想向下一代傳授的，是其代表人物的大人類中心思想，視地球資源為滿足人類慾望的工具，抑或人與自然共榮共辱，要盡量保持均衡和關係和諸的綠色觀念呢？