昨日文匯報報導，香港聖公會教省秘書長管浩鳴牧師表示，香港宗教界已有共識，反對「佔中」，擔心會演變成暴力事件，結果難以控制。並且指出「香港的良知，公義是很足夠的......香港人亦有足夠的判斷力，不用他們去喚醒（良知）」，「中央人民政府究竟對香港有甚麼壓迫呢？它 沒有壓迫過我們，亦沒有不予我們言論自由等等」
其實香港聖公會「河蟹」已非新鮮事。早前身為政協的聖公會主教鄺保羅，在聖經文告中亦指反對「佔中」，要「以寬宏、對話、包容，務實和尊重的態度表達意見，藉此找出和建構一套適合香港直選行政長官的選舉方案。」並指出普選並非靈丹妙藥。
姑勿論「佔中」會否變成暴力事件，筆者反而思考，耶穌是否暴力？什麼是暴力？
一般人心目中，暴力是外在的，能導致傷害和混亂的事情。例如打仗，會導致死亡，所以很暴力; 抗爭，導致社會混亂，也很暴力。
可是，如果某些「力量」是內在而軟性，又能否視為「暴力」？例如:
政府政策偏幫有錢人，令窮人苦上加苦，三餐不繼。這是暴力嗎？
安老政策失效，讓老人家靠拾荒過活。這又是暴力嗎？
不但政治監禁丈夫，連妻子都要被軟禁，長期活在驚恐之中。這又是暴力嗎？
當一個地方或是國家，已經進入瘋狂甚至失控的狀態，令很多人受苦。而一些有良知的人，站出來用各種方式，令它回復正常。這是暴力嗎？
希望聖公會會反思這個問題。
另外，耶穌是暴力嗎？
筆者認為，耶穌不喜歡暴力，但必要是，他會使用。
「耶穌進了神的殿、趕出殿裡一切作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子． 對他們說、經上記著說:『我的殿必稱為禱告的殿．你們倒使他成為賊窩了。』在殿裡有瞎子瘸子，到耶穌跟前．他就治好了他們。」(馬太福音21:12~14)
「他們來到耶路撒冷、耶穌進入聖殿、趕出殿裡作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子．也不許人拿著器具從殿裡經過。便教訓他們說、經上不是記著說、『我的殿必稱為萬國禱告的殿』麼．你們倒使他成為賊窩了。祭司長和文士聽見這話就想法子要除滅耶穌．卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。」(馬可福音11:15~18)
「耶穌進了殿、趕出裡頭作買賣的人、對他們說、經上說、『我的殿、必作禱告的殿。』你們倒使他成為賊窩了。耶穌天天在殿裡教訓人祭司長和文士，與百姓的尊長，都想要殺他。」(路加福音:19:45~46)
以上三段經文，是有名的「耶穌掃場」。暴力嗎？相當暴力！因他令聖殿混亂。
但做法正確嗎？絕對正確。
面對整個聖殿充斥著買賣聲，耶穌怎會心平氣和地，「以寬宏、對話、包容，務實和尊重的態度表達意見」？因此，我們看到目的是最重要。讓聖殿回復「禱告的殿」，即使是用暴力手段，亦不為過。但如果暴力是目的，這就完全不要得。
如果耶穌領導佔中，衪會否使用暴力？我不知道。但可以肯定，衪會在適當的時候，做適當的事，用適當的手段。即使是「掃場」。
02-04-2014 家中，下午