作為一個家長，曾輔導許些夫婦和孩子，我看了劉女士的文章，也有很多感受，希望以理性的角度表達個人的感受。
婚姻制度是要保障一個民族可以延續和政府的資源可以維持；也是要保障孩子可以在一個健康和安全的環境下成長。 回顧歐美和台灣，在同志平權及同性婚姻、多元性婚姻下帶來的影響：
1) 醫療負擔沈重：治療愛滋病的醫療費用在歐美實在驚人；或因墮胎；或因亂倫而產生的近親兒童之健康問題，甚或人工受孕次數增加等，都會增加很多醫療費用。
2) 人力資源短缺：生殖率下降、人力資源減少
3) 家庭結構改變：社會、房屋、教育等政策要大革新，社會資源分配變得緊張
4) 人權會被剝削：一個具爭議性的〝性傾向〞社會議題，會因為訂立歧視法後，使反對的市民，其言論和良心自由受到限制，而香港的吹水文化也會變得寂靜無聲；孩子也要被迫接受教育大洗腦。 （參考：「教案這樣編，老師怎樣教？」作者：朱惠慈；及歐美十多個洲的逆向歧視之法庭案例）
5) 婚姻制度被破壞：市民可於網上收看「台灣多元成家法的真相」; 也可參考蘇聯的「一杯水主義」，就能明白同性婚姻的進路，最終帶來性解放，道德瓦解，家庭問題叢生。 俄國曾歷經這些惡果，故此，現今俄國是極反對同性婚姻的。 而平機會最近提出的事實婚姻關係，豈不是為同性婚姻及多元婚姻大開門户，製造資源和福利之緊張；引致社會結構改變及更多社會和家庭問題呢？
事實婚姻及多元婚姻制度下的夫妻，彼此間的怨恨與衝突將迅速增多，心理失常的人數也快速上升。 因為一夫一妻婚姻制度的瓦解，道德也會瓦解，家庭和社會變得很不和諧，相信大家都會明白這個道理的。 「杯水主義 」- 百度百科的編輯有一段話，值得我們去反省：〝在戀愛婚姻家庭的道德上，不應只考慮到個人的生理需要，同時也要考慮到由於兩性關係而帶來的社會責任，所以應該理智地對待自己的性行為。〞
同志婚姻平權在西方社會已出現了很多商業代孕及許多其他道德爭議的問題。 此外，性傾向也包括：亂倫、一夫多妻、一妻多夫、戀童、…… 姦屍（ 今年8月報章都有刑登兩宗這類案件，絕無虛構）。我們亦可從同志的刊物中看到他們是如何界定「性小眾」的《參閱：香港同運團體女同學社出版 - 「通色．通性」；及支持同運的性解放學者甯應斌（筆名卡維波）的著作和吳敏倫的〝香港「性」經〞》，這便證明性解放的思想對許多性小眾來說是千真萬確的。 這就是為何社會那麼多人去反對性傾向歧視立法，反對大愛共融背後的多元性文化，性解放。 這都不是黃偉明先生及反對性傾向歧視立法的人士所誣捏出來的東西。 因為這種生活方式，叫社會人士怎能認同呢？
很多家長因為子女要的自由和選擇，便把眼淚流在心裡；也有為孩子的性傾向，寧願犧牲那個對整個社會結構有益處的，也是今年七月聯合國宣告要維護的「一男一女」婚姻制度。 父母為子女放下良心和道德，放下市民的利益和社會共識，真是用心良苦！不知他們的子女長大後，會否感激他們呢？
但現在黃之鋒同學， 你父親能看到別人所不能看到的事；能意識到別人無法意識到的社會危機 - 就是那股所謂「同志平權」的勢力，正要破壞我們的婚姻制度。 黃先生亦有勇氣說出別人所不敢言的話，他可說是時代的先知，你應以他為驕傲 。