林嘉欣是我喜愛的女星之一，
因此今晨經過7-11，
看見明周的封面是林嘉欣和她剛出生的女兒，
心裡就有一份喜悅，
一份祝福，
立刻就買了一本在火車上看。
明周一書兩冊，
副刊MPW的封面標題是「家族百年老店如何永續？」，
剛看完正刊替新生命高興完，
就遇上了死亡，
百年老月店的專輯內，
店，
是一間壽衣和殯儀業的老字號「粱津煥記」，
第五代掌門人粱家強，
形容這是一項游走於生與死之間的「安撫」工程，
為死者打點一切的「指路明燈」，
同時是生者的心靈支架。
說得真好，
更喜歡是話裡言間的弦外之音。
在生死之間，
所有事相儀式，
都是一種「安撫」，
一種釋放，
釋放生的能量，
以成就死的發生，
這裡面就需要安撫，
安撫，
就是導引方案，
導引生者與死者從一個全新的觀點去「應無所住」。
專文中有兩個小故事令人十分動容，
一個是梁家強從回憶中發現了祖母的「安撫」，
當年店舖在自置物業時，
祖母放棄在當時繁盛的荷里活道而選擇較偏靜的四方街，
就是怕店舖價值太高，
他日子孫就會賣舖分家，
祖業就會守不住。
這種苦心，
就是一份安撫，
就如大法不傳，
因為大法難受，
反而民間小法卻可代代相傳一樣。
安撫，
是在乎一心，
明白自己的心明白別人的心明白「我」的心，
如是就可以安住。
生死可以安住，
自己安住不夠，
也希望別人也可以安住，
所以大乘菩薩才要法門無量誓願學，
否則安住就只有大境大界了，
但，
只要你有共情心，
小眉小眼就可以令人安住了，
聽為粱家撰書的徐蓉蓉就與我們分享了另一個安撫的故事，
就是她母親在彌留之際，
她致電梁家強，
問應該可以做些甚麼準備，
粱只教她做兩件小事，
一是給她母親穿上一人雙溫暖的襪子，
好讓她上路上不怕著涼。
二是找來點葡萄糖水，
滴幾滴在她母親的唇上，
讓她離開時，
也帶著甜蜜的感覺，
這兩個小小的動作，
與先人的病情無關，
卻可安撫面對親人彌留時，
感覺無助的生者的情緒。
這種安撫，
一體兩面，
對於識，
沒有所謂生與死，
但對於人的識，
還是有生與死，
我們仍要為新生命而喜，
為死亡而悲，
所以還需要安撫，
還需要留惑潤生，
有點穿崩，
皆大歡喜。