愈深入研究阿氏保加症，
愈發覺「眾生無邊誓願渡」這話背後的意況。
阿氏保加，
是屬於自閉症體系下的輕度分類，
由於患者在幼兒時沒有語言障礙，
對環境也充滿好奇心，
智力正常或高於一般水平，
故不容易被覺察而失去了治療的黃金期，
有些在小學階段才被發現異常，
甚至直至中學或大學才出現問題。
因為即使普通人，
也有性格比較自我中心，
離群、
興趣單一等等性格模式，
故很容易只被列入怪癖固執性格的人來看待，
整體而言，
阿氏保加人有三種明顯的「無明」：
缺乏想像力、
缺乏社會性、
交談錯摸。
對於佛菩薩而言，
這就是眾生的頑劣無明，
眾生的智力發展很高，
只是單一性。
眾生對本體的「社會性」根本視而不見、
眾生對本體的「交談」錯摸，
簡直一直自說自話。
阿氏保加人一直在「資優生」與「障礙者」的夾縫中無所適從，
眾生也是。
阿氏保加人對現實世界的「難讀」，
就如眾生對生命現像的「難讀」，
因為缺乏想像力或觀想力，
因此不能了解溝通中的話中有話或境中有境，
阿氏保加人與眾生無獨有偶，
只對自己感興趣的事物有優異表現，
對自己感興趣的事物也能滔滔不絕雄辯拳拳，
就是那份優越的「自信」，
引至視而不見聽而不聞。
故此，
治療阿氏保加症的重點不在於要他們改變、
要他們「開悟」，
而是要令他們了解自己的處境，
以一種同理心去接納他們待人處事不留情面、
講話直接、
不切合場合的舉止、
做出突兀的行為、
堅持己見難以溝通、
違抗規則、
不專注............
等等行為。
是接納是留惑潤生，
不是要他們徹「悟」，
如果你硬要他們徹悟，
一早已告訴你這需要無量的阿僧祈劫，
這會給患者更大的壓力，
更大的退縮，
「眾生無邊誓願渡」就是包容，
如果你對眾生期望太高，
對眾生是壓力，
對自己同樣是壓力，
千手千眼的遭遇就是一個反面教材。
不要將對菩薩拈花微笑話中有話的教案給眾生，
這對阿氏保加人及眾生而言，
除了混沌，
還是，
混沌。