在七一遊行前舉行的七一祈禱會，今日下午二時在銅鑼灣維多利亞公園音樂亭舉行，近三百人參加，與過去兩屆相比明顯減少，只有一間天主教堂會高舉堂會旗幟到場。
一陣大驟雨，音樂亭外圍的信徒也要
擠進亭內。今年七一祈禱會以「與主同行民主路，力行仁愛求公義」為題，大會表示印備了約三百份場刊。祈禱會進行期間曾落一場大雨，音樂亭內的信徒要匆忙讓出位置給外圍的信徒擠入避雨。
在恭讀馬太福音廿五章34-40節後，天主教香港教區主教陳日君以及香港基督教教協進會總幹事蘇成溢牧師先後分享信息。
陳日君分說，為免制度加添痛苦，信徒在力行仁愛之餘，也要建立好制度。他說，公義的建設要以民為本，總理溫家寶也曾說要理解、信任、團結，但可惜事實是權貴長官都不太信任人民。陳日君指，第三次釋法比過去的更沒理據，指鹿為馬，大家都感到憤怒。「有人說大家都比以前開心多了。我不想減少其他人的開心，我希望全香港的人能長久開心。但有權的人若繼續不尊重每一個微不足道的老百姓、每一個都有權投票的人，我們沒有保證將來會否開心。」
（右起）蘇成溢牧師、陳日君主教，以及
祈禱會主領胡露茜陳日君重申，他不忍心呼籲人遊行，絕不表示他不欣賞鼓勵遊行，因為他覺得大家都倦了，是否還要長期使用這個方法。但他真的希望在上的能聆聽：香港人要普選要民主。若認為遊行數字少了就等於大家不追求，「他們的聰明就有問題了。」他讚揚在場參與遊行的信徒，代表香港幾百萬喚醒港人的良心；亦祈求上主感動在上掌權者的心，使大家的努力最終都能達到。
而蘇成溢就引用耶穌登山寶訓中的真福八端，勉勵信徒，當在社會中接觸到真福八端所描述的不同處境的人時，告訴他們在上主眼中他們是有福的。
陳日君主教離開參與遊行的信徒隊伍
祈禱會歷時約卅五分鐘。祈禱會結束後，蘇成溢和陳日君聯同祈禱會工作人員一同牽領寫有祈禱會主題的橫額合照；不過當會眾步向七一大遊行的出發場地時，蘇成溢和陳日君先後離開。蘇成溢去年曾親身參與七一大遊行；而過去兩屆陳日君在祈禱會後均沒有參與七一大遊行，改為在教堂中為遊行祈禱，但據了解，今年陳日君離隊後並沒有相同安排。
今屆七一遊行由於同志領頭問題而觸發爭議；反觀七一祈禱會，全場內容均無觸及同性戀議題。不過在啟應禱文之中，亦加入尊重多元及保障少數人權利的內容，祈求上主讓大家彼此相愛、學習包容、接受不同意見的同時，亦尊重彼此的差異。此外，啟應禱文亦為過去兩次七一大遊行的成果感恩，並求主讓基督徒在面對日益貧富懸殊的香港社會，能盡本分愛人如己，發出公義的先知呼聲，關心社會。詩歌方面，大會分別選取了泰澤（Taize）短歌《在主內》、以新約哥林多前書第十三章為詞的傳統短詩《愛的真諦》，以及敬拜讚美短詩《我們是你的百姓》。
今屆七一祈禱會的合辦團體，包括香港基督徒學會、香港基督徒學生運動、香港天主教正義和平委員會、香港天主教大專聯會、基督徒關懷香港學會，以及中華基督教會深愛堂社關團契。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代快拍，1.7.2005)