土地正義聯盟訪問系列---土地是如何運動起來的? ——訪問八鄉北候選人朱凱迪
按：本訪問系列由土地正義聯盟研究組籌劃，將會一連五輯走訪土盟五區候選人，呈現比選舉廣告更深入的故事，揭示區選過程中的思想脈絡與實況經歷。訪問計劃希望讓更多公眾明白土盟的理念之餘，亦為組織突入地區背後的普遍意義帶來具體的參照。
可能只是因為我們住在一個什麼也沒被問題化的城市，朱凱迪所做的無非是替這靜寂的空間創造了連場的奇觀與可能。從他參與皇后碼頭的佔領到菜園村的保衛，在不同議題遊走到定點場所的死守，稍不經意，原來他已附在錦上路街站默默地開展新一波的土地運動。這個總是比大眾想多一步的八鄉北候選人，參與區選究竟所謂何事﹖透過在滿有選戰意識期間的一個訪問，我們一起尋找迪身上那些政治意識的源流，尋找八鄉、鄉郊土地，與及社區生活的希望。
第一部份：運動理念
參選——介入保守性的基進化運動
對於自五區公投後那些政治悶局的日子，能夠在訪問裡返回社會運動本身的討論的確是陽光普照。訪問當刻，我們就談到參選區議會這個議會與社會運動的匯合點。當社會運動與區議會同步進行，究竟會令運動朝著什麼方向進發﹖八十年代的匯點﹖九十年代的民進黨﹖抑或其他模樣﹖
對迪來說，這些政治形式都並非相關的參照，參選倒是將一些基進的想法擴展到更多生活範疇、更多社群的一個互動過程。「我不認為，從以前發動社會運動到現在參選，就是象徵著一個保守化的過程。」「就以處理渠務的問題為例。如果只是以一個社運組織者的角色，從農民角度出發，渠 [現今的河道整治] 只會被負面地理解為一種配合地產利益而出現的東西。但要是參選，就得顧及那些關注水浸影響的人，如附近的居民、搞貨櫃場的人。過程中就要學習去探索一種方法，是既要農業，而又處理到不同單位的問題。」處理渠的問題並非意味著要尋求所謂「妥協」的保守化，而是敢於介入保守性的基進化。
「又例如交通規劃，現時區內主要的公共交通：專營小巴、紅色小巴和巴士，其實是來自三個集團，我們又應怎樣理解他們的關係，自己又怎樣去定位，從而去改善到區內的交通規劃呢？我們能否提出一套左翼對地區交通規劃的想法呢﹖參選就令我開拓了一些新思考，而以往參與社會運動時就未有觸碰這麼多範疇的問題。」反過來說，對他來說沒有站在某些位置的運動是不能企及的。在區選過程中簡化溝通(Engaging simplicity) 所面對位置的複雜思考及實踐，那些辛苦必是不足為外人道的。
這種身處其中的基進政治必須具明確的主體性。迪認為，形式上區議會或選舉代議政制有其本身的規範和包袱。他理解自己參選的意義，就是要帶著一套理念去進入選舉，透過一個過程去凝聚一些與土盟想法近似的人，而不是要去做「透明人」，一個純粹代表那幾千個選民然後去發聲的無意識「平台」。
於是，我們在迪的身上看到基進化的兩種意義：一種從渠、交通等基本問題開始去構想改變，與及另一種「置身其中」的基進思考，參選行動與以往眾多的運動似乎並無軒輊：阿迪只是一如既往，將自己置於壞透的政治爛泥堆中思索運動空間。
運動的基進化與保守化分別甚遠，原來卻只差一線。
土地的石頭
雖說參選與既往運動想像一致，阿迪亦能對處理問題的類型道出微妙差異。迪以天星、皇后和菜園村的經驗去解釋在城市和鄉郊對土地理解的分別。「其實在城市中，我會重視人在一個空間當中的活動，如一個碼頭、一個街市，但城市人對土地其實沒有太大的概念。公共空間可以讓人有不同類型的組織的可能性，如果到處都變成商場，越來越多空間失去公共性，公民意識的培養就會越來越殘缺。」雖說城市土地問題包括了賣地、土地運用等整體分配問題，相比起「空間」、「公共」，似乎「土地」在都市環境裡不是市民心中的關鍵詞。
「反而地的意義在鄉郊更加能展現出來。凝望一塊田會見到不同層次的脈絡，哪年打風淹沒農產、哪年種過什麼，土地之憶記刻骨銘心。所以在鄉郊我們能藉著人與土地的經驗，表達到新的 [相對於主流城市想像] 人與土地的關係，菜園村就是一個例子。」
而迪憶述起早前阿竹在口述訪問，他驚訝一個農夫對土地的記憶竟可以這麼細緻，一塊田的作物更替，農夫天天都在田上耕耘，滿載著與這塊田一起成長的回憶。［註（一）］在土地上，農地、農夫、村民和村民之間，結合出一種複雜且緊密的關係。在他口中的土地堅如盤石，以上的所有東西，搬也搬不走。
這種土地關係與感覺的認知或者能稱之為恢復，「驅使著我努力投身去保育農地，正是因為農地 [土地] 議題或意識能給予我們一個機會，讓我們發展一種有別於現時組織的可能。」
迪從「空間轉向」到「土地轉向」，投入經營八鄉的土地，近日連老一輩的原居民競選對手也說其參選「有勇氣」，並「認同理念」 (註二)，不知是否就是那份堅持勾起了上輩原居民人對土地的一些感應﹖
由社運到落戶八鄉
社運中人有不同的人種選擇不同的路。有人會選擇繼續在不同議題遊走，或進行據點的「佔領」，迪反而認為自己，去到這個人生階段，可以嘗試去「落戶」，投入時間去經營一個地方。
「那時在天星皇后曾被人嘲笑的是，因為那個碼頭是沒有居民，無需要做組織，無人抽你後腿，在一個無人居住的空間講什麼意識形態、講文化當然容易。但難度總也不比上在一條街、一幢樓去做居民組織。」「後來因緣濟遇下在零九年我與菜園村相遇，就決定要幫他們做組織工作，雖然後來我在菜園村逐漸變成一個秘書、一個像官僚的角色。到現在參選，其實是藉著在菜園村做組織的經驗，進身到一個較大的平台去實踐，去面對一個難度更高的組織上的挑戰。」
我們過往見過，有不少本來很有政治理念的政治人物，參選區議員，在「落戶」[其實只是「落區」] 一個地區後，彷彿在十多年間就被一個地區湮沒了，未能把自己本來的理念帶進一個地區中發揮作用，而只是逐漸變成一個微不足道的普通區議員。「當然我也擔心過參選會是一個惡夢的開始。但如果我沒試過又怎知道自己會否變成這樣？」
許多人或會認為，這種落戶行為對於當今多元化的政治旅途會是一種自殺，無論時間、精力、勇氣及「回報」都比走其他的道路艱鉅。有關路途，迪明顯並沒有沿用這種理性資源邏輯計算，他卻以「村」(保衛菜園村) 與「鄉」(八鄉區選) 這兩種層次具像地說明這條落戶的路：「其實護村和區選是完全不同的過程。護村過程是一個殺敵的旅程，而當中自己的團隊也見越來越少人留下，菜園村由一開始有約100戶到現在留下來的47戶，但其實你會見到越來越凝聚到想法近似的人，一起面對眼前的難關衝破。村民與村民之間一定會有矛盾存在，但這個矛盾一定遠遠少過『鄉』層面有的矛盾。在一個固定的選區界線內，『鄉』已經有一個很複雜的結構，有鄉事派、原居民和非原居民、地產商、露天貨倉場營運商等，各者之間的關係和利益瓜葛是十分複雜的。我們要面對的其實是走入一個管冶（Governance）的問題。」聽畢，我腦海立即浮起了從關羽過五關直到劉備入蜀的文學景致，誰能預知某一天，八鄉能夠轉變成糧豐物阜的天府之國﹖
返回基本距離的社區民主
在地經營不只是一個縱向的時間問題，阿迪提出橫向的地理問題更迫切要處理的理由：「以往的土地運動，如保留菜園村運動，我們多是吸納到想法近似的人從市區或遠處千里紹紹入來幫手，但反而只一路之隔的另一條村，就事不關己己不勞心。」「其實鄰居正是你最需要連結的人，因為他跟你住在同一個社區，最能明白你的生活狀態，最體會到大家共同面對的社區問題。」
「一個從市區長途跋涉入來的義工，說真的，不多不少是對鄉郊抱有一些浪漫化的景象才入來幫忙，他未必真正理解何謂鄉郊政治。我不是排除以想法近似的人做連結的作用，但一個沒有距離感的土地運動是注定失敗的。」
返回人與人最基本的距離的提法，可能讓鍵盤戰士失望了，然而這實體距離的地理思考並非為針對虛擬群體，倒帶著孕育民主的深切關懷。「長遠的目標是鄉郊不同角落裏推動民主，所以要在一個地點開始，讓居民學習民主，實踐民主。即是一個群體內人人應該得到更多資訊接收，了解社區中的問題，而每個人能學會不只著眼於自己最貼身的利益事宜，對於社區的問題一起關注，要有溝通有討論，一起討論出解決方法。菜園村就是一個培養民主群體的例子，而再進一步去要鄉的層面就要培養一個更大的民主群體。當然在鄉郊層面，眼前還有很多障礙和忌諱，我們要衝破，就要在鄉郊各個角落培養民主群體，例如在新田、八鄉、南丫島等，並擴展其他的村落。」
由於不少地區實踐都「做壞手勢」，迪不厭其煩地澄清孕育社區民主的目標：「但培養民主不是要做透明人，不是當選後就跟著選民隨風擺。自己在培養民主，自己也帶著一個想法，在社區中有領導性的想法，有政治目標。但如何堅持本來的信念又不受群眾隨風擺，是需要學習的，但我認為如果有越來越多地方有培養到民主的群體出現，可以為將來可能出現的好或壞的狀態作準備。」
「香港將來的民主進程無人知曉，壞的是可能突然間大陸派個市委書記來治港，那更顯得有一些培養了民主的群體的重要性，八鄉就是不會向這種狀態低頭的堡壘；好的是也可能很快有雙普選，那當香港人得到期望以久的東西之後，如何令大家更加認真去對待這件事？那我們現在所做的，就是令八鄉、新田等地區的群體到那個階段時成為一個正面、有民主實力的團體。要找一個據點的想法早在兩三年前已經有，因為以往在不同地點組織運動後，不久就被人踢走，之後就散。現在在一個據點落腳，要這裏成為「踢不走的據點」，因為再無人可以拆走菜園新村，那我們起碼有一個據點去培養民主。」
第二部份：八鄉選戰
由零開始倒數
我們始明白迪參選的思想脈絡，讓我們回到眼前的八鄉選戰。
八鄉有其獨特的優勢，就是八鄉內有超過三十個漁護署指定的有機農莊，地理上又處於新界中部，被三個郊野公園包圍，有其發展農業和實踐綠色社區的優越條件。
在八鄉北的選區就有三位候選人，另外兩位是鄧姓原居民，一位是現任村代表鄧鎔耀，另一位是現任八鄉北的區議員鄧貴有。人家次次有幾十人助選團出動壓陣，迪卻要由零開始，介紹政綱，讓人認識自己和土盟，本來應該細水長流的工夫濃縮到兩個多月內密集地進行。
整場區選的想法，迪把八鄉區大概分了三類社群：原居民、非原居民和由市區搬入來的城市人。「起初我們以為，第二和第三類選民會比較容易接觸，所以一直著手在錦上路站擺街站，到近十月時才主力入原居民村宣傳。」初時以為這兩類是主要拉票的對象，現在發現其實困難重重：「由於第二類的太習慣服膺既有政治架構，對鄉事派和原居民也抱有點忌諱的心態；而第三類人多是從市區新搬來的中產，缺乏對地區的感情和歸屬感，亦同樣對鄉郊政治抱有冷感。要連結他們，有很多工夫需要從零開始做起。」
數月來，八鄉團隊製作了近三十份不同議題傳單，即平均每三日就發現一個新的地區問題。地毯式的鄉郊縱橫，將廿多年來因封閉的鄉郊政治而隱沒的社區問題一個又一個地揭開。一位著名的政客曾在參選英國鄉郊時說過「Find me one rural problem and I will pay you a hundred pounds」，在既以往成功爭取的橫額也懶得懸掛的八鄉，抑壓以久問題卻等不住爆發，象徵著鄉郊政治環境改變的呼聲。
為「空殼」規劃填充
對於阿迪，在八鄉的菜園村被遷拆是一個觸發點，但從八鄉（包括八鄉南、北）的選區中可看到幾個在新界鄉郊的關鍵問題：鄉郊政治壟斷、鄉郊寧靜與私有產權之間的對立、不同利益團體之間的瓜葛等，在當區參選正是要藉此突破鄉郊政治壟斷的局面。這些牢固的利益關係，最具體的呈現正是在八鄉的規劃圖上。
迪的經驗告訴我們，八鄉的規劃比紙還要輕，比平地更無險可守：「在八鄉的規劃圖上你可看到很大片劃作所謂的『農業』地帶(“AGR” zone)的地方，但這個地帶只是一個空殼，然後任何人都可以按他的政治勢力或經濟勢力去利用城規這個制度，把不同的內容（當然不是農業活動，主要豪宅、餐廳、商店）填進去。」很多人認為有農地荒廢是「浪費」，所以改變作不同用途，更能「活化地區」，「善用土地」，很有理據。」但這只是一個被合理化的主流思想，八鄉的規劃狀況需要一些新的行動計劃取代之：「我們保育農地，就是要在荒廢的農地復耕，蘊釀出另一個可能性的存在。當然這是很漫長的路，而現在做的『八鄉人食八鄉菜』和『綠色生活網絡』計劃，就是要朝向這個目標進發。」
農業實踐網絡得到八鄉整區重視的一天，八鄉的規劃才能得到最具體的填充，不斷產生的「農地轉x地」的規劃問題及背後的鄉郊政治壟斷問題，我們便有反擊的堅實基礎。
綠色八鄉 色彩共融
支撐著整個八鄉選戰的「綠色生活網絡」，究竟是一個什麼主意﹖「實行『綠色生活網絡』，就是要建立一個從居民、從生活出發的而非基於既得利益來運作居民組織，在區內突破固有鄉事委員會架構的地區網絡。我們先有菜園村綠色生活社，然後再有八鄉搞綠色生活社，當越來越多有這種綠色理念的人加入後，進而廣之到其他村落及其他地區都有自己的居民組織，長遠去構思綠色生活，自主營運綠色社區。」
這種社區的想像不必只停留在購買有機菜的中產社區，迪在參選過程中也遇到一些新事情，刺激了一些新想法：「例如，八鄉內其實有很多不同族裔的人在此區落地生根，有南亞人、非洲人，另外還有低收入的大陸移民、不准工作的政治難民、傷殘人仕、老人家等等，這些人我們在之前都忽略了，到底應該怎樣去幫助他們也融入八鄉社區中？例如為少數族裔社群搞一些活動，促進他們與本地人共融？又或規劃出對傷殘人仕友善的道路網絡？
「這一切都豐富了我們對八鄉的願景，除了綠色生活、復耕農業，還有其他被忽視的群體我們都會在乎，我想土地正義也必須要顧及不同族群的生存權利。」
總結：
兩多個月在八鄉的蘊釀的確令人刮目相看，主意、宣傳、人手及地區網絡等基礎，八鄉團隊都已成形了。為了阻止各種破壞綠色生活環境與及突破鄉郊封閉政治，八鄉的選民還要猶豫什麼﹖
文：Camille、陳劍青
參考資料：
［註（一）］半農半清潔工的家庭史﹝石崗菜園村口述歷史計劃﹞
http://www.inmediahk.net/node/1003321
［註（二）］保育人士出戰八鄉 對手指理想化難勝
http://hk.news.yahoo.com/%E4%BF%9D%E8%82%B2%E4%BA%BA%E5%A3%AB%E5%87%BA%E6%88%B0%E5%85%AB%E9%84%89-%E5%B0%8D%E6%89%8B%E6%8C%87%E7%90%86%E6%83%B3%E5%8C%96%E9%9B%A3%E5%8B%9D-021200992.html
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[此乃選舉刊物]