圖片由中大提供
（獨媒特約報導）享負盛名的哈佛大學暨政治哲學家邁可．桑德爾（Michael Sandel）上周五（3月11日）到香港中文大學演講，吸引逾千人到場。主題為「錢買不到的東西：金錢與正義的攻防」，討論的問題自是其著名課堂「正義」所關注的道德問題——錢是否可買到一切？
圖：桑德爾給參加者包圍
講座開始時，桑德爾教授先提出一問題讓大家思考：海洋公園的玩樂設施在假日動輒輪候一個多小時，現在只要購買比一般門票價格更高的海洋快證，就能特快通行，不用排隊也能即時享受機動遊戲，你認為這公平合理嗎？
金錢在社會的定位和角色，市場價值應否介入非物質的領域如健康、教育、友情，正是桑德爾希望討論的問題，如果一切事情以市場價值作依歸，將會衍生甚麼道德問題，而面對市場價值，我們又應如何設下道德規範。
桑德爾認為，考慮金錢與道德的關係，必須思考兩條問題：金錢價值的介入是否引伸更多的不平等？這種市場基礎會否將侵入並改變（教授用字為corrupt）一些所謂的內在價值？他舉出不同例子，並邀請現場觀眾加入討論。一是應否把腎臟買賣合法化，並以市場機制運行？支持者把理由推向個人自由意願，一買一賣，取決個人選擇，當中並無任何道德顧慮。有觀眾認為身體本含內在價值，商品化器官將損害人類尊嚴。桑德爾隨即展開第二個有關市場價值之討論：若有益於個人及社會，我們應否以金錢引誘以鼓勵人達到目標，例如家長應否以金錢獎勵孩子用功讀書而獲得優秀成績？反對有關行為傾向認為這會改變讀書的意義，令孩子用功讀書用以追求物質；另邊廂，有不少觀眾隨即以香港的情況回應－付昂貴的補習貴、獎學金制度或是修讀「擁有大好前途」的學科已是把讀書的內在價值工具化。桑德爾教授指，假設所有人均可平等地享受補習，大家都在同一起跑線上，我們仍要考慮，讀書是為了美好將來，抑或工具價值以外的東西。
桑德爾指出，一些現實例子說明金錢未必適用於某些情況上。英國研究學生義務籌款作善事，分別以沒有報酬、所得款項抽1％報酬及抽10％的報酬，看看哪一組別籌得之善款更高，從以顯示金錢作為推動力之效用。結果卻發現，沒有報酬的組別比另外兩組籌到更多，反映當金錢介入物質以外的活動時，卻不得要領。他特別指出市場式思考產生一現象，購買及銷售的邏輯、市場及市場的價值擴散至非它們所屬的生活領域中，而當社會所有東西都有價格時，有沒有錢便成為人們的價值標準，甚至是生命中一些美好的事物，被轉化成商品，就淪於腐化與墮落。我們應重新思考，市場在我們社會中扮演的角色是甚麼，也應想清楚市千的道德極限何在－有甚麼東西是不能用錢買的。
圖片由中大提供
記者：何哲瑩