書的序，非常重要：
『阿拉伯裔的阿敏是一位傑出的外科醫師，歸化以色列後和妻子絲涵過著令人稱羡的富裕生活。某天，一間速食店發生了自殺炸彈攻擊事件，這場悲劇硬生生摧毀了他的美好生活，他的妻子絲涵不幸在這次攻擊中喪生。但更令人無法置信的是，所有現場的蒐證都顥示，絲涵就是那位炸死了在場十多名孩童的自殺炸彈客。
到底是什麼力量，說服他的妻子放下優裕的生活，轉而擁抱激進的思想？他的妻子到底有沒有背叛他？他到底有沒有忽略掉哪些細微的訊號，無法提早體諒到妻子是否有什麼苦衷？
在痛苦、憤怒以及不解的情緒下，阿敏決心回到妻子生前最後到過旳地方，為他的人生找到最終極的答案......』
這個序，是我在誠品買這書的原因。因為對於以巴「衝突」，我很好奇。從十幾年前只知道他們（以色列和巴勒斯坦）在『衝突』（就是互相攻擊），到後來聽說是『反恐戰』（巴勒斯坦是恐佈份子做人肉炸彈，以色列在自衛），再到後來看了一些照片，發現巴勒斯坦的平民死傷慘重和生不如死，開始疑惑（仍是好奇）：到底發生什麼事？
年紀大一點，開始明白到『事出必有因』，不會有兩堆人患上精神病殘殺了半個世紀吧。雖然我們好像被灌輸了這認知：因為巴勒斯坦是伊斯蘭教，以色列是猶太教。就是這樣囉，我們都喜歡把事情簡單化。
到近期，我從片面的網上看到：巴勒斯坦對以色列的『恐怖襲擊』，是因為以色列人把巴勒斯坦人的土地佔領，在1948年聯合國幫助下合法地建國，更在1967年把巴人僅餘的土地 加沙和西岸 占領，把他們稱為 『巴人自治區』（香港？），還宣稱耶路撒冷也是以色列人的；這一躺可不合法（因為聯合國沒有支持），可是，以色列一意孤行；他也不怕誰，每年美國還是賣幾十億美元的武器給他『自衛』。
『衝突』源頭在此，『衝突』持續了半世紀到現在沒有停止過，其中一個原因是：巴勒斯坦人從來沒有屈服（沒有如西藏或香港？）於所謂的『巴人自治區』。幾世紀下來，那裡一直都是巴人的土地（包括耶路撒冷），他們不會放棄他們的家，不要成為以色列統治的無國的人。
於是，他們用石頭反擊。
然後，用自己的身體，進行人肉炸彈自殺式襲擊。
以上是我看這書前，所僅有的認知。這一本書，由一個阿爾及利亞境內撒哈拉沙漠出身的一個軍官寫的小說。對於巴人在加沙或西岸被長年封鎖斷水斷糧生不如死的環境下，面對死路一條所以乾脆去做人肉炸彈，我尚且能夠明白。可是，對於一個在優裕家庭，丈夫愛你你也愛丈夫的妻子，為什麼還會選擇這條自殺的路？路的盡頭只是她自己和十幾個幼稚園生的屍體，我們都清楚這個爆炸後什麼也不會改變，是什麼令這妻子還是寧願把自己和小孩都殺了？
這本書沒有告訴我原因。
可是，這本書的主角在尋找原因時，告訴我幾個事實﹣
在以色列
- 主角就算已經入以色列籍成為一個優秀的醫生，但因為主角皮膚是阿拉伯色，所以出入還是常被以色列警察檢查搜身，也有病人不容許主角醫治
- 以色列人對於巴人的恐怖襲擊，都以瘋子來總結：瘋子不知道自己是瘋子，自以為投身於『神聖使命』，有些瘋子也不被看得出來。總之突然腦袋痴線就來殺人。但另一邊廂，他們又覺得瘋子都是受過訓練和被長期洗腦。
在巴勒斯坦
- 當主角在計程車上說他不喜歡聽道，司機就憤怒把他趕下車，問：『你不相信真主？』『我不相信真主的聖人講的話。』『你這個瘋子，你怎敢對教長不敬！』『我有權這樣做。』『你沒有！你什麼權都沒有！你在我的車上。不管在這裡還是別的地方，我都不能忍受惡劣的人污衊教長！你給我滾下車，從我視線消失。』
- 巴人對其妻子的自殺攻擊都引以為傲
- 在傑寧，拿地獄相比，地獄是庇護所；坦克車會朝著扔它們石頭的小孩子開火，你聽過「大炮打小鳥」嗎？
這本書除了沒有告訴我原因，反而把疑問再擴大：他妻子不是伊斯蘭教徒，她不禱告不齋戒，不是宗教份子，也沒有受任何組織的指令去進行自殺襲擊，沒有洗腦沒有受訓練。但，到底是什麼，能夠讓富裕安逸的妻子選擇把炸彈掛在自己身上，把無辜的小孩都殺死？家仇國恨，有這麼大動力嗎？
其實，不能明白妻子的自殺，是我的問題，因為，我沒有國家，也沒有經歷過『恨』。
書中有一節，巴人組織把主角囚禁在一個臭烘烘只有老鼠的牢獄裡六天，頭兩天扮槍決他，六天都只喝冷湯和老鼠為伴，就是為了讓他品嚐『恨』的滋味，讓他有『恨』的衝動，從而要他了解，為什麼巴人會拿起武器，為什麼小孩子會像看到糖果盒一樣撲到坦克車上，為什麼要戰死沙場，為什麼他太太會跑到餐廳裡把自己給炸了。『你和太太生活在同一屋簷下，享有同樣特權，可是，她認為這樣的快樂有一點不適切。就好比在一片焦土上烤肉，你只看到烤肉，她看到剩下的部份，看到周遭荒蕪悲涼。』
醫生在尾聲重回他的故鄉， 回到了多年沒見的老家，看到了一片片廢墟，屋崩塌，路毀掉，田地腐爛；也看到了隔離牆（以色列人建造把巴人圍困封鎖的城牆），親眼看到了老家被以色人軍隊用堆土機夷平。看著老家被毀，連最乖的孫女都去了傑寧做人肉炸彈：『個人打個人的聖戰』。『恨』被推到極致，已經沒有人能夠阻止他們。
妻子在給主角最後的信裡說：『你想要孩子，我希望自己配得起生孩子。沒有國家，就不會有任何一個孩子可以得享安全......別怪我。』
如巴人『恐怖組織』所控訴，他們不是伊斯蘭份子，不是激進派，他們只是慘遭掠奪和嘲弄的民族的後世子孫，靠自己的力量，努力重建家園和重拾尊嚴，不多不少，如此而已。
我們就有如那個醫生：主角對兩個國家都一無所知，他為了自己作為醫生的理想，他沒時間去管這些事情，他甚至不記得自己曾經譴責過這兩方的戰士，或者為哪一方的戰士叫好，他只覺得他們兩邊都非常不理性，只不過是一場近距離的互毆，參與者都是歷史的代罪羔羊或者是出氣筒。
因為，主角沒有經歷過任何一方的慘痛。就如我們一樣，沒法能明白當中的恨和失去的尊嚴。我們或者覺得，如果能夠換到和平，不如巴人就給以色列人統治一下吧？或者，拿回加沙和西岸就算數吧？可是，正如書中的組織所說：『你在金絲籠裡很温曼，就不肯正視我們的地獄；畢竟這是你的權利。不過也請你大發慈悲，別跑來質疑那些獻身起義抗暴的人；就算你拒絶自己有個祖國，也別強迫別人放棄他們的祖國。』
所以，在你批評巴人的自殺襲擊是無恥前，請你先去了解他們為什麼會這樣做。用一句『瘋子』去解很容易，用『總之傷害小朋友就不對』很容易，但事實從不會這麼簡單；我們要了解誰是受害者，誰是加害者：『一個婦女被人強姦而作出反抗，有錯嗎？』把焦點放回加害者身上，才是我們應該做的事。
又或者我們一生都不能為任何一面做什麼，但也未至於去故意忽視悲劇存在，眼不見為淨。
這本書的結局，是主角（以為置身事外）被一次以色列炸清真寺事件中慘死。我們以為事不關己嗎？未必。
