文：脫北者關注組共同創辦人 – 鍾頴翔
「史太林最大的罪過，就是消滅了所有宗教，使人們得不到寬恕和救贖。」二零零二年俄國電影《罪與罰》裡，一名警官在史太林墓前向逃避殺人罪責的青年如是說。
信仰是很多人的生命，是解放靈魂的鑰匙。可是並非每個人都有宗教信仰，因此現代社會流行「宗教自由」，除了尊重信徒的堅持外，也賦予人們不信的權利。
兩年前我隨旅行團去北韓旅行，到訪平安北道妙香山上的普賢寺，一位僧人為我們介紹。那位僧人說，他平日打理寺院和讀佛經，生活很自在，沒有人管他讀甚麼經書。團友和我不禁疑問，北韓不是跟蘇聯一樣，沒有宗教自由的嗎？
北韓憲法會答你，有。《朝鮮民主主義人民共和國社會主義憲法》第六十八條：「公民有宗教信仰的自由。這一權利以允許建設宗教設施、舉行宗教儀式等來保障。不得利用宗教引進外來勢力或破壞國家社會秩序。」所以說有，其實即沒有。還有很多從北韓逃出來的人會說：「北韓社會就是一個宗教團體，金日成是宗教領袖，『主體思想』是聖經…如果北韓人發現金日成可能不是真神，而且外面有其他神，那就對領導人不利，所以領導人會阻止其他宗教在北韓出現，又會迫害他們。」北韓有宗教，不過無自由。
北韓當然原本有很多宗教，普賢寺是千年古蹟，見證佛教在韓國近九個世紀以來的興旺；有些人則將佛教、道教和儒家思想揉合成一種宗教，叫「天道教」；而十七世紀傳入的基督教亦甚受歡迎，平壤一度有「東方耶路撒冷」之稱。一九五零年朝鮮勞動黨統計，全國九百萬人口中約二百萬有宗教信仰，只是金日成不容許人們信奉其他神，於是將宗教信仰放進每個人的檔案，有信仰者會被列為「成份不良」的階級，很多被監禁、流放和殺害。到了二零零二年，政府紀錄裡全國二千三百萬人只剩三萬八千人信金日成以外的神。
經過數十年清洗，似乎已沒有其他信仰威脅金日成，於是金日成大學在一九八九年放心開辦宗教研究科目，包含基督教、天主教、佛教、天道教和伊斯蘭教，不過只有忠誠於領袖的高官子弟就讀。近年有一些在平壤的教堂和寺廟重建，又有東正教堂落成，它們卻只服務外國人，平壤以外找不到開放給公眾的宗教場所。政府容許一些一九五零年之前已信奉基督教的家庭在家中舉行崇拜，但又只限城市中的忠誠階級，在封閉隔離的住所進行，不准有神職人員和宗教物品。
未經政府批准的宗教儀式是不准存在，違者會受處分，而基督徒的處境尤其惡劣。一來基督徒的信仰與「主體思想」有極大差異，不會完全忠於金日成；其二是政府懷疑很多基督徒暗中為美國和南韓等基督教國家做間諜；最後就是教會的強大號召力，波蘭裔教宗若望保祿二世和匈牙利牧師托克斯（László Tőkés）就被認為是瓦解東歐共產政權的關鍵人物。儘管連番打壓，近年地下教徒竟不斷增加，事緣一九九零年代大饑荒使大量北韓人到中國尋找糧食，他們當中不少在當地得到教會救濟，隨後歸依基督教又返回家鄉。政府對付基督徒的手段也越趨強硬，任何被遭遣返的脫北者都會被拷問是否基督徒。以下是一些脫北者的經歷：
A先生的兩名姊妹都因為從事宗教活動而被重罰，其中一人因為藏有聖經和向朋友傳教而被判入管理所十三年，在獄中幾乎餓死，後來靠A先生重金賄賂獄卒，使她生活改善並在三年後獲釋。可惜另一位姊妹下場堪虞，因為她在中國被發現信奉基督教和企圖逃到南韓，遭標籤為政治犯，送進耀德集中營後音訊全無。
另一位脫北者金先生的母親在二零零六年被中國遣返，北韓國家安全部獲告知她在中國成為基督徒，便花六個月時間審問她，之後判處在教化所服刑三年。可是長時間嚴刑拷問使她極度虛弱，她沒有進入教化所，改為送往醫院，綁在床上。她有親友探望，但吃不下他們送來的食物，最終餓死病床上。人民保安部沒有向親友告知金太太的死訊，遺體便不知所蹤。
不少基督徒遭拘捕，在長期虐打下被迫供出教友，使他們純粹因信仰而被監禁甚至處決，因此近年越來越多脫北者因信仰離鄉別井，其他宗教和意識形態也沒有生存空間。
金日成和他的繼承者們自誇北韓是「人民的天堂」，不過像史太林和毛澤東般心胸狹窄，自詡為天國的主宰，連靈魂都任由他們宰割。外面的人倒可以不信，北韓人倒多少會真心相信金日成一族是神，畢竟瘟神也是神。
參考資料
^Report of the commission of inquiry on human rights in the Democratic People’s Republic of Korea, p.7
^Report of the detailed findings of the commission of inquiry on human rights in the Democratic People’s Republic of Korea, pp. 45-74