In-Media 編按：前車可鑑？
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本文原張貼於<自由媒體> 09 十二月 2004 13:39:54
貼稿人九月赤子 按：
南洋大學“復名”之聲於2003年7月被南洋理工大學校長徐冠林正式提出，並預計在2年後正式實行。對於這項建議，正方雙方各有說辭，再度激起討論和關心南大的辯論。然而，這所謂新加坡官方的“復名平反”，會爲南大帶來第二個春天嗎？
南大之所以爲南大，皆因其站穩華教崗位、捍衛民族尊嚴的理想；南大之所以爲南大，更因她是一間聚集民意、爲廣大人民所籌辦的大學。南洋理工大學雖然建立在南洋大學舊址的土地上，但是論其歷史背景、精神實質甚至是辦學理念皆無一相似之處。
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衆志成城建南大
早年創辦的私墊教育，到19、20世紀新式學堂、女校的林立，足以證明華人是極之重視教育的民族。教育對早期南來新馬拓荒華人的重要性在於兩個層 面：就現實而言，教育是許多低下階層僑民冀望下一代翻身的主要途徑；就文化而言，教育是承傳民族文化及族群自我認同的根之所在。二戰前的華文教育，其學 制、師資、教材或課程皆源自中國，內容主要以宣傳祖國（中國）和民族情感爲主。面對英殖民政府不干預、不輔助的態度，即使當時經濟及資源短缺，華社還是忍 辱負重、自力更生將中小學華文教育發展起來。
1937年，日本侵華戰爭爆發。中華人民力起頑抗衛國，日本蝗軍長攻不下，於是就將陣地轉移東南亞一帶。在迅雷不及掩耳的攻勢下，英殖民政府棄守 而逃，新馬人民唯有組織起抗日力量。參與抗日的絕大部份是來自華校的中學生，這也埋下了日軍佔領新馬期間，華教幾乎被連根拔起的伏筆。爲了滅絕華教，蝗軍 不惜焚燒校舍、殺害師生。當中，鍾靈中學就有50多位師生蒙難，加影華僑中學更有140多位師生被迫害，幸存下來的則被逼改成教授日語的學校。然而，二戰 後華教迅速復校的程度，充分展現了其堅韌的生命力。
1945年，欲重回新馬坐享其成，但面對東南亞反殖運動日益高漲的英殖民政府，被迫使逐步放手讓馬來半島過渡成爲獨立自治的國家。中華人民共和國于1949年建立，造成南下師資及升學管道皆告斷絕；于同年成立的馬來亞大學（新大的前身）也對華校生的錄取諸多限制。
爲了突破華教重重危機，華社領袖陳六使於1953年1月16日倡議，新馬華社同心協力創辦一所華文大學。這所東南亞首間華文大學－－南洋大學的創 立，主要是爲中學畢業生廣開深造之門，更爲華校培植師資所需。唯有建立從小學、中學到大學一脈相承的母語教育體系，培育民族人才及傳承中華文化的重任才能 源源不斷地發展下去。這一聲呼籲敲入新馬熱愛華教人士的心坎，群衆紛紛回應。上至富商政要，下至勞苦大衆，大家有錢出錢、有力出力，發動不計其數的籌款運 動來造就這項民族的教育大業。
1953年8月5日，集合新馬各地的南大委員會第一次在新加坡中華總商會熱烈舉行。除了吉蘭丹代表因誤機缺席外，其他各州皆有代表出席，充分反映 了當時新馬華社對南大的支援和重視。1954年1月，駐新加坡英國總督正式批准南大校址，南大委員會也加快聘請校長的步伐。南大於1956年3月15日正 式開課，首批錄取新生共330人。開學典禮當天，計有數千名新馬各地的群衆前來參與，共同見證落實民族高等教育的歷史時刻。
注： 1962年1月1日，馬大被易名爲新加坡大學，與現今的馬來亞大學分開。
風雨飄搖的年代
奈何從一開始，南大就是一間被歧視的華文大學。在種族意識高漲的建國聲中，南大的創立被抹黑爲破壞國民團結的行動；在英政府壓制反殖運動力量的當 兒，她更被誣指爲共產黨散播政治思想的宣傳工具。儘管面對政治及種族課題的質疑、阻擾和打壓，南大依然在逆境中創辦起來。其中，“林語堂事件”就是英政府 對南大持有強烈戒心，而企圖控制南大的具體表現。
1954年2月13日，具有“幽默大師”之稱的林語堂博士被邀任爲南大校長。在美國生活了20多年的林氏，曾在臺灣參與建立受到蔣介石和美國中央 情報局支援的反共聯盟。上任前，他則向美國報界發表南大將會成爲亞洲反共堡壘的言論。林氏受邀之後，原本受阻繞的校址問題正式獲得批准，英政府也開始轉變 態度歡迎南大的成立。
在任職的短短半年期間，林氏不只委任親屬擔任要職，還欲獨掌南大的行政及財政權。一張張爲數不菲的個人開支及無比龐大的財政預算，對一間民辦大學 來說自是百上加斤；當預算案風波鬧得無法控制的時候，美國駐東南亞特務史密斯透露林氏曾向他要求辭職不幹，以求自保的事實。這舉動，更暴露了其背後不爲民 族教育前來掌校的政治動機。南大委員會代表與林氏談判後，雙方達成協定以10萬美元的遣散費將林語堂舉家遣送返美。人一離開，他即出爾反爾，不單抨擊新馬 華教，聲稱南大被共產黨滲透、還誣衊新馬華社領袖陳六使、李光前等“親共分子”破壞南大。
1956年至1964年期間，由李光耀帶領的過渡期政府採取“內外雙攻”的策略來控制南大、奪取主權。在法律上，政府以《南洋大學法令》來取代之 前註冊的“南洋大學有限公司”，但卻不承認南大的學位。接踵而來的，就是成立各類審核委員會來提出質疑南大學術水平的報告書，再依據這些報告書的評判和建 議，對組織、學制、課程，甚至是教學媒介語進行改革，逐步使南大變質。
校政方面，政府首先推出《白裏斯葛報告書》質疑南大學術水平連帶不承認南大文憑，後利用《魏雅玲報告書》改組南大，強迫南大接受政府安插的理事代表，設法控制南大主權；同時以經濟資助來換取對南大的管制。
1963年9月21日新加坡大選，人民行動党大獲全勝後，李光耀決定“對一批支援反對陣營的知名人士採取行動，以期收懲一儆百之效。”隔天，南大 理事會主席陳六使先生被剝奪公民權，旋即被迫辭職。莊竹林副校長及南大理事會代主席劉玉水先生見大勢已去，分別在1964年一一辭職後，南大主權終落入執 政者手中。最後在1965年，通過《王庚武報告書》，新加坡政府逐步將南大改制至到1975年的徹底英化。
學生力量捍南大
在1963年新馬合併至1965年新加坡脫離大馬獨立期間，南大生在“捍衛南大”、“捍衛民族教育”方面，扮演了頑抗強權的主要角色。1963年 10月7日，南大生因不滿政府企圖消滅民族教育，逮捕大批學生及聲援陳六使公民權被剝奪事件，於是在學生會的領導下，約千名學生組成請願團齊聚新加坡政府 大廈前向當時的副總理杜進才提呈請願書。然而，政府卻以“共産活動”，“華人沙文主義”等罪名指責南大生，更以解散學生會及逮捕更多學生的強硬手段來打壓 南大生的反抗。
繼1959年《白裏斯葛報告書》及1960年《魏雅玲報告書》後；政府于1965年再度成立審查委員會提出《王庚武報告書》，並按照其內容作爲改 制南大的藍本。當時，雖然學生會已被關閉，但爲了維護母校的不變質，10個學生團體于1965年10月26日聯合向南大當局提呈備忘錄，以表達對報告書的 不滿及反對意見。
南大當局續而開除85位同學的行動，激起了集體學生的憤怒，從而爆發了南大史上最劇烈的學潮。從10月28日開始，前後近40天的罷課期間，校園 爲軍警所侵佔，校內學生被施于暴力對付，然而新聞卻一再被封鎖。在校方開除了百多位學生、向270多位學生發出警告信，並將許多大馬學生驅逐出境後，大罷 課才在群龍無首的情況下黯然結束。隔年，校方再度開除百多名學生後，南大學生的組織力量就此一蹶不振了。
南大的惋聲
在國內，政府不斷以負面形象來渲染南大（學位不受承認、英文能力低、畢業求職難、校園動蕩等），以瓦解社會對南大的支援和信心。1966年開始，南大的典章制度及行政用語越來越偏重英文，甚至一度廢用華文。後來在社會強大的反對浪聲下，才宣佈雙語（英文和華文）的使用。
自推行英文至上的國家教育政策以來，中小學華校逐步被改制爲英校。此舉可謂一石二鳥，剷除華教根基的當兒，也切斷了南大的學生來源。據悉，新加坡 報讀華校的新生人數從1966年到1976年這10年期間，從原本的33％下降至14％。半島華社基層向來是南大中流砥柱的支援力量。創校時期，單單馬來 亞華校生就占了南大生的半數；在限定新加坡以外的收生率爲總數的15％並縮緊收生條件後，到了1970年，大馬藉學生的收生率大大下滑至整體的 13.6％。
1975年，經李光耀將教學媒介語改爲英文後，南大已名存實亡，成爲一所輔助新大的 “副牌”英文大學。爲了確保維護華教的烈火不會死灰復燃，當局就1978年開始對兩間大學進行“統一招生”及“聯合校園計劃”，將南大生搬遷至武吉知馬 （Bukit Timah）的新大校園上課，進修統一的課程、授課及考試。
1980年，新加坡政府終實現其“最終目標”－－將南大與新大“合併”爲英文國立大學，位於裕廊路地段的雲南園（南大校園）終被關閉。南大的歷史就此終結。
附：1982年，雲南園被新加坡政府重新規劃爲南洋理工學院，國大的附屬學院。在1991年升格爲南洋理工大學。
南大復名，精神可復？
從孕生到夭折，南大的壽命只有那短短的四分之一世紀。然而，她所遺留下來的成果，卻是如此的豐碩，叫人不得不爲之震憾。南大所創辦的教育是本土化 的教育，這可從反映本土生活、關懷本土社會的南大生創作刊物中反映出來。早期著名的南大生刊物－－《大學論壇》更同時以華、巫、英三種語言出版，充分展現 了新馬多元文化社會的特色。
南大所培育出來的學生遍佈新馬，甚至在世界各地扮演著社會中堅力量的角色，如工商、政治、學術、媒體、藝術等領域。最重要的是，南大生爲新馬華教 提供了源源不絕的師資來源。在新加坡，估計約有千多名南大生在小、中，甚至是大學服務；在大馬約有2000多名南大生任教於60所獨中，出任獨中校長的更 多達40人。此外，董教總前後三任首席行政主任李雲溪、李萬千及莫泰熙先生皆爲南大生。南大學術成就是否標青？南大生素質究竟如何？相信答案都已不言而喻 了吧！
南洋大學“復名”之聲於2003年7月被南洋理工大學校長徐冠林正式提出，並預計在2年後正式實行。對於這項建議，正方雙方各有說辭，再度激起討論和關心南大的辯論。然而，這所謂新加坡官方的“復名平反”，會爲南大帶來第二個春天嗎？
南大之所以爲南大，皆因其站穩華教崗位、捍衛民族尊嚴的理想；南大之所以爲南大，更因她是一間聚集民意、爲廣大人民所籌辦的大學。南洋理工大學雖 然建立在南洋大學舊址的土地上，但是論其歷史背景、精神實質甚至是辦學理念皆無一相似之處。即使耍蠻在南洋理工大學冠上“南大”之名，也只不過是表面上的 慰藉，卻無法彌補將母語教育連根拔起的創痛。 因此，我們不難理解新加坡政府此項舉動的目的－－以 “復名” 南大來堵住“復辦”南大的藉口。更重要的是，當局可藉此合理化當年關閉，如今獻議復名南大的動機，從“民族教育罪人”搖身一變爲“英明復校功臣”。
畢竟，南洋大學的歷史只有一部！
謝映紅