這齣電影好看，對於中港民主運動也有啟發。然而，電影只在貴價影院放映，實在可惡。惟望有人資助社區不富裕的居民去看看。
1960年代的黑人民權運動，出現兩條路線：馬丁.路德.金的非暴力主義，和主張「任何必要手段」（by any means necessary）的馬爾科姆X（Malcolm X）。而馬爾科姆X所謂「任何必要手段」，當然包括武力自衛。
這在當時美國，其實很合理。南部和中西部的白人種族主義者，例如有名的三K黨（Ku Klux Klan），到處對無辜黑人實行私刑處死（公開吊死燒死），並且有信心不會有任何重大刑事後果 – 無他，當地警察官僚，也多是種族主義者。哪個黑人社區看到有三K黨焚燒十字架（cross burning），就會惶恐不安，因為那往往是暴力襲擊的訊號。所以馬爾科姆X認為，黑人要生存，就要武力自衛。
在香港，金博士廣為人知，但馬爾科姆X相反。明報不久前曾經有人介紹過馬爾科姆X，後來又有本土「勇武派」借馬爾科姆X抽水。其實呢，馬爾科姆X比較本土「勇武派」高明不只一萬倍。
在戲中，馬爾科姆X只是驚鴻一瞥：馬爾科姆X向歌麗達（金太太）解釋為何來到賽爾瑪（Selma），以及隨後歌麗達向羈留室的金博士解釋為何跟他會面。戲中沒有交代的是，歌麗達想阻止馬爾科姆X公開發言，不過不成功而已。但讓我們先讀讀當年馬爾科姆X的記者訪問稿：
記者：你今天為什麼來到裡？
馬爾科姆X：嗯，我昨晚去到塔斯基吉（Tuskegee），很多學生（學生非暴力協調委員會）邀請我今天來這裡。昨晚我在塔斯基吉演講，談到黑人革命，強調黑人革命，與正在非洲發生的黑人革命，兩者之間的關係。在我演講結束後，學生邀請我來這裡。
我想指出，我百分百支持黑人所致力爭取的要求，即在這個國家獲得選票。…我認為，這裡的人，最好傾聽馬丁•路德•金博士，滿足他的要求，而且要快。他所要求的東西，是正義的。這就是選票。如果他不能達到目的，那麼黑人為達目的，就需要以另一種方式達到。
記者：你贊成金博士的非暴力主張嗎？
馬爾科姆X：我不相信非暴力主義。我相信，對於非暴力的人，則非暴力對待之是對的。但是，當你和不知何謂非暴力的敵人打交道（講非暴力），就我而言，你在浪費時間。哪種手段能使塞爾瑪（黑人）獲得選票，就是應該使用的手段。金博士和他的追隨者，非常明智地努力打動這裡的（白）人，使之給黑人以投票權。如果這裡的（白）人，竟然無此明智（去接受要求），那麼我認為這裡的黑人，會有足夠明智，找出別的方法，去獲得成功。（註1）
馬爾科姆X和本地「勇武派」的分別在哪裡？
其一，馬爾科姆X強調，對於非暴力的人，應非暴力對待之。但本土「勇武派」呢，襲擊的卻是沒有暴力的人，而且向較弱者下手！這是濫用暴力，以強凌弱。
其二，馬爾科姆X的原則，是武力自衛屬於「必要時使用」，而不是將之美化，也不是將之當成最高原則。本土「勇武派」卻相反，此即其濫用暴力的邏輯根源。
其三，馬爾科姆X雖然抨擊金博士的非暴力路線，但是他是很有分寸的，因為他明白雙方雖有路線分歧，但大敵當前，需要同時做到求同存異，分進合擊，尤其在一個自己只屬人口很少數的國家。本土「勇武派」則相反，早在雨傘運動，便已經混淆敵我，基本放過大敵，專門攻擊其他社運人士。反之，馬爾科姆X在塞爾瑪的演講和發言，就是分進合擊策略的典範。大敵當前，他沒有大聲譴責及攻擊金博士，而是聰明地運用了互為槓桿的策略，來達到目的。他一方面實際上這樣告訴路德.金的支持者：讓我來做你們的側翼後援者吧；正因為白人政府（戲中的約翰遜總統以至塞爾瑪官員）害怕黑人解放運動會落入我的領導，害怕運動變得更為激進，所以說不定他們會向你讓步（所以你們不需要太排斥我，而我也不介意你們會因此成就而更為出名）。另一方面，他又警告當地白人官員：如果你不滿足金博士，黑人群眾就會失去耐性，到時他們就會轉向支持我，到時你們就有更為好看的。這就是有原則的政治，有智慧的政治，與一眾義和團，不可同日而語。
2015年4月11日