每一次出現動物（主要是貓狗）遭虐待，甚至死亡的案件時，社會很容易出現相當強烈的批評聲音，很多爭取動物權益的人士會發聲，我們身邊的愛狗愛貓者，也會挺身希望改善動物的待遇。而這個現象，同時會引發另一種反彈︰「人命不及貓狗命。」
看來也合乎印象，畢竟我們身邊都有一些人，平日對政治漠不關心，對戰爭毫不留意，死幾多人都只是數字，捐甚麼錢總是拒絕，但一頭狗卻竟然讓他們上街；又或者，他們本來對朋友親人就是一副不知所謂的態度，句句不饒人，見利則忘義，這種人談甚麼愛護動物，恐怕只會是反宣傳。
生和死就像一體兩面，無論我們在喪禮上哭多久，又或在 Facebook 上打幾多句 RIP，以顯得我們有多重視死亡，真正重要的，始終是我們在人們生前是怎樣對待他。奇妙的地方在於，假如我們對待一個活人足夠好，那麼他的死就是生命的終點；而假如我們沒有待他好過，他的死就會成為人們的贖罪券。
生命的圓滿，關鍵不在於是否被殺死、橫死抑或意外死，畢竟我們每一個人、每一種生物最終都會死，圓滿與否關鍵在於我們還活著的時候，是怎樣活。所以當我們真正從心去活著，也從心去善待身邊的人或物，生離死別固然令人戚戚然，卻不會帶來無限的恨怨悔，因為他們將會一直活在你的心中，你自己也會活在別人的心中；即使傷心，也不是絕望，即使難過，卻可以釋懷。
相反的是，假如我們生前完全過著非人的生命，失去價值，失去自我，而「死亡」就是唯一證明我們活著的事情，這才是真正可憐的景況，是一種「生命窮得只剩下死」的狀態，最後就會造成一種對於死亡歇斯底里的反應。
「人命不及貓狗命」，這是非常可憐的一句話，因為它表示社會上大多數的人，事實上沒有真正在活著，我們都在苟且擠壓之中惶惶渡過每一日，只能藉著別人／別物的死渲泄所謂「生命的寶貴」；與此同時，人類也是彼此之間不斷互相逼迫，我們感受不到人類生存的價值，恨不得別人死，也見不得別人好，只有死亡才可以讓我們轉移仇恨與怨讟。
活著真是太奢侈，早就窮得只剩下死。