星期天，微雨，參加了嶺南文化研究「未來系列」有關「傳媒審查」的討論。講者都是重量級，分別有：香港性學會、香港中文大學性別研究課程的李偉儀，電影導演的邱禮濤，香港互聯網協會的莫乃光，次文化堂的彭志銘；評論員則為港台節目主持吳志森和香港浸會大學新聞系的杜耀明。
當場沒有記下詳細的內容，現憑記憶寫下。大家請多多補充。
道德潔癖
李偉儀從一個民間社會的角度分析，指出近年某些宗教背景團體，借鏡美國右翼保守主義的興起，從文化的領域發動道德聖戰，要透過不同的方法，如投訴、教育、貞操宣言等，打擊一些不符合其道德標準的行為，把異己指斥為「沒有道德底線」的人，她認為這些集團是「道德潔癖者」。
不過，台下的小西指出，雖然社會的氣氛保守，實享受很多禁忌愉悅，而這股宗教保守力量，也是小眾，所以不用以「打壓」或「壓迫」的框架去理解。不過，近年這股力量的確是很有組織地進入建制某些位置去界定道德、正確性觀念，如淫審、教育和研究，相反，進步份子並沒有去介入這些領域。
新查禁部門的出現
莫乃光談互聯網的查禁問題，因為他從九十年代就開始與政府討論互聯網的管理，當年政府部門開宗明義地說，對於一些色情的超連結垃圾宣傳，互聯網服務管理者「can do nothing about it」，可是，幾個月前網民卻因色情超連結而入罪，這可說是一種政策改變及倒退；更嚴重的問題是，政府查禁網上言論前，並沒有公眾討論與諮詢，結果，大家如常地在網上活動，卻惹上了官非。他形容因貼超連結內罪的網民為「不幸」，因為千千萬萬人在做同樣的事，卻偏偏選中了他，而且據報，他所貼的圖片連結，只是正常性行為，與真正的X級相差很遠。
另外，他又指出，政府將改變現有查禁制度，把電訊、互聯網與廣播的審查，亦即把廣管局和電訊管理局合併，變成一個部門，未來手機訊息也隨時變成審查內容的一部份，他呼籲大家密切留意相關的立法。
「以後你就 follow我」
邱禮濤亦把查禁視為洗癖，誓要把身體裡的腸，洗成嫩嫩的粉紅，結果卻害了自己的身體。接著他談到香港電視查禁的歷史，其實大部份的查禁均與政治有關，如徐克的＜第一類型危險＞（映射六七暴動）、＜假如我是真的＞（映射文革）等。至於電影三級制，某程度上變成是市場定位，例如電影＜黑社會＞，片名本身已經是三級，杜琪峰是擺明車馬要拍三級。逃避查禁的方法有很多，如把一句對白：「以後你就跟我」改為「以後你就 follow我」就可以。
恐懼與自我審查
彭志銘則大談出書經驗，他開宗明義地說，香港言論自由的確大大減少了，不是政策，而是大家自動自覺地去審查，去揣摩中央的心意，又或純粹的恐懼。他舉例說，前陣子有一個印刷商跟他說，以後不會印李柱銘的書了，他問是否李柱銘開罪了他，印刷商說：不是的，只是自己在大陸開了一家新的印刷廠！就這樣，大家自自動動地去審查了，不用阿爺下甚麼命令。
但近年最令他擔心的是發行方面的壟斷，聯合出版集團的三中商（三聯中華和商務）發行網，佔了香港整個圖書市場的８０％，影響力越來越大。最近，於書展期間推出＜曾大帥屎片醫生回憶錄＞一書（有關曾特首的 spin doctor），就遭聯商拒絶發行，連便利店亦遭拒，相信未來會有更多類似的情況。
冚家三兄弟
吳志森本來充當評論員，但忍唔住拿著一份廣播查禁字眼的內部文件，大談審查的謊謬：「這份文件，審查部門一直不肯公開，說讓大家知道了，會變相鼓勵大家去講；可是，若大家不知道，如何避免中招呢？」
看過文件後，他認為淫審界線過於糢糊，「譬如說，冚家三兄弟的分野吧：冚家剷是三級，不能出街；冚家ling和冚家富貴則在有警告下可以出街。＜秋天的童話＞問題就出現在剷一字。但其實三兄弟的解釋都是「To hell with your whole family。」這些界線如何定，可否拿出來討論呢？為什麼要列作內部文件呢？
他又說了多年前的憾事，當時在製作慰安婦的特輯，老人家於庭上激動得拉開自己的衣服，露出滿身傷痕（包括乳房），作為製作人，他認為該片段是特輯的核心，結果上頭要「Play safe」，出街時加工把乳房遮了，事情讓他遺憾至今。很多時候，自己空間就在這些「play safe」的自我審查中抹煞掉。
查禁：仲唔比我捉到？
杜耀明則談到自己的淫審委員經驗，「大家都是 fast forward的睇，見到裸露就叫停：仲唔比我捉到？」可是，他認為問題的核心在於社會的普遍保守，學生報事件，民意調查的結果亦對他們不利。
我回應說，很多社會都很保守，美國主流也很保守，可是它只會針對一些性犯罪或構成具體傷害的東西刑事化，可是香港則把所有涉及性的東西刑事化，把自己的道德標準交給政府管，而放棄自律和對人的信任。
聰頭則問彭志銘，當面對越來越嚴重的審查，有何對策？彭志銘以國內的情況為例，提出國內的出版和互聯網，面對如此嚴峻的政治查禁，仍然可以以各種各樣的方法尋找出路與空間，只要堅持，仍可於制度空隙中找到空間；當國內的空間不斷擴大，香港亦會更開放。