剛剛過身的Susan Sontag有一本書叫<疾病的隱喻>，其中有句這樣寫道：現代極權主義，無論是右派或左派，都經常使用疾病意象。納粹宣佈混血的人像梅毒患者。歐洲猶太人不斷被類比於梅毒、必須被切除的癌......
香港土共好耐都無高歌毛老人家，因為鄧江兩朝，中共都向右轉，高歌毛主席怕俾人話過左。不過，毛主席又確係詩才，用隱喻的確拿手。 "借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒 " 兩句，係老毛1958年大躍進初期意氣風發，歌頌中國血吸蟲病被消滅 ，亦影射大躍進、反右運動等將敵人像 "瘟神" 一樣消滅，口氣極大，用意亦極狠毒。咁毒的說話，今日都怕全中國淨得土共識講，下面一篇影射香港民主派的文章，足證土共目前的心境是如何的法西斯化。(不過呢句都有問題，因為土共不用去 "法西斯化"，因為極左土共，根柢裡就是紅色法西斯。)
國內一個網站有篇文(血吸虫病与政治卫生学) 對老毛當年這首 '送瘟神' 都己有透徹解讀，你話係咪香港土共先至係咁明目張膽咁法西斯！-----哈！所以有個大亨話 ：香港係全中國最共產的地方！如果從這例反讀，又未必錯得哂架，因為全中國最緊跟老毛極左路線0既，可能都係響香港土共個窩。之不過，佢地家下唔係推行共產主義，而係要為資本家政權，掃除反對佢地0既 "血吸蟲" 咁解。
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溯自去年，香港出現了一些魑魅魍魎般的怪動物，諸如會流眼淚的鱷魚，會專講大話的石狗公等等，而最近，又出現了一批從地底鑽出來、帶有一對毒牙、到處狂噬的紅火蟻。蟻類有百多種，紅火蟻活動在香港可能已不止今日，牠們屬於蟻中的敗類，近來行及其活動更加暴露而且犯了眾憎，其面目也更彰顯於光天化日之下。
國家副主席曾慶紅在南美秘魯首都訪問時發表談話，呼籲港人要珍惜及發展好形勢，他又稱，香港主流民意有三求：求穩定、求和諧及求發展。
「三求」是香港目前急需
有穩定才有繁榮，這道理已從國家多年經驗證實；要穩定就要萬眾一心，眾志成城，和衷共濟，雖有不同意見，但亦要爭取和平共處，但是，香港就是有這樣一批人，視和諧為洪水猛獸，偏偏要無風掀浪，無事生非，專門鑽空子，沒有病痛也要挖瘡疤，對本港政府作出牽制，給施政拖後腿；另一方面，無視「一國兩制」，井水要倒河水；無視中央已經給特區多少支持和幫助，反而堅持要干涉中央，儼然以救世主自居。香港如果沒有和諧的氣氛，社會就難得穩定，這樣，又何能再有發展、不斷繁榮、與時並進？曾副主席的「三求」簡括地、語重心長地、很有邏輯地指出了香港目前的急需，我們要更清晰地看到這標杆，努力完成「三求」。
其實，紅火蟻也深明此理，只不過牠們是反其道而行之，牠們要破壞穩定、趕走繁榮，因此，就首先要製造異端、破壞和諧、吹毛求疵、無中生有、小事化大、無限上綱，無所不用其極，扭盡六壬；手法軟硬不同，戲碼尖謔並重：輕即如街抬棺，重即如違反議事原則、破壞「領匯」上市，甚且干涉中央，企圖變天，妄想破壞祖國穩定繁榮。我國目前正循改革開放的大路前進，在歷經了十年浩劫的災難歷史上寫輝煌的新篇章，全國人民對政府滿懷信心，對穩定的局面全情擁護，而這一小撮紅火蟻卻咬枯枝敗葉，桀犬吠堯，蚍蜉撼樹，徒令識者齒冷。
凡事要顧及原則和底線
我們追求的和諧並非反對社會上任何不同的聲音，不同也可以達至和諧，只要大家向一個目標，為了一個共同的理想，有不同的看法和意見大可商榷。祖國在不同的層次有政治協商機制，統一戰民主協商從來是致勝的法寶之一，只不過，提什麼和做什麼都要顧及原則和底，不要違反《基本法》、「一國兩制」和「井水不犯河水」。人無完人，施政也難盡善，政府經常都希望市民對某些方案提出看法和意見，如果能實事求是、心平氣和、擺事實講道理地抒發意見，求同存異，何事不成？只不過有些人只是企圖煽風點火、挑撥是非、顛倒黑白，從而打擊政府施政，甚至推波助瀾進而威脅中央。正如曾副主席所說：假如你老是叫喊「平反六四」、「結束一黨專政」，那又怎能進行「對話」？
廣大香港市民都嚮往穩定繁榮的局面，希望能過安樂日子，我們也從歷史經驗中認識到，安樂日子是由千千萬萬雙手所創造，而不是由上帝放到你伸出的手中，我們珍惜所創造的社會財富，也希望社會財富能合理地使用和分配，更反對某些人為了一己之利而提出過份的免費午餐，從而挑撥階層不和。
我們並不是強調了經濟便忽略了民主政治，《基本法》和特區政府都有既定的和審時度勢的方針。社會要保持穩定，改革就應該穩步前進。紅火蟻四處竄動、張牙舞爪、惡形惡相、騷擾市民，牠們究竟想些什麼？做些什麼？要把社會弄成什麼樣子？要把市民帶到哪裏去？借問瘟君欲何往，牠們如果不改弦易轍，我們就只好紙船明燭照天燒，把牠們送進歷史的垃圾堆。
韋子剛
文匯報