中環街市
中環街市丟空多年，現成白鴿休憩之處（圖 1）。近日政府終有公告，重建快將動工，冀「活化」為「城中綠州」。
但從構想圖可見＊，街市將改頭換面，變成以玻璃為主。當歷史面對現世繁華，「活化」的本質其實是「同化」，混跡於高樓大廈，喪失了本來面貌。
（註：goo.gl/UnzAZd）
一班市民成立中環街市關注組，提出民間方案（圖 2）＊，無論內外都保留「原汁原味」。（註：John Chan 作品，中環街市關注組黎穎詩供圖）
關注組爬疏文獻，當地自 1845 年便是街市，由開埠到戰後不輟。今人所見早於 1939 年落成，但已屬第三代建築。其外表樸實無華，秉持的是包浩斯風格。灣仔街市亦是同年代模範，但已一去不返。
攝影師柏齊引述街坊回憶，戰時他們曾去灣仔街市躲避日軍空襲。柏齊本來不解，但在街市拆卸時得到解答。工人說街市結構堅固，用料紮實，難以拆毀。自灣仔街市難逃一劫，中環街市便成為碩果僅存。
「荒凝止息」更曾進入中環街市拍攝現況（圖 3），可見每個檔位都有傳統的水磨石檯和捲閘＊。
（註：goo.gl/rmy0mf）
關注組強調無論是水磨石檯、自然採光的窗戶、還有最重要的傳承－－街市功用，民間方案都冀全數保存，反對政府僅保留一兩點綴，淪為擺設。
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城皇街、士丹頓街
在 PMQ 後的唐樓群，在香港已經愈來愈少，舊稱「卅間」（音：三呀間），以必列者士街為重心、兼及士丹頓街、城皇街一帶。
過去市區重建，業權通常收購得七七八八，餘下一成失聯或拒遷，才會申請動用《土地收回條例》。
但市建局申請重建此地，卻只收購到六成業權。若計劃成真，當地唐樓勢遭清拆，換成兩幢高樓，再加三層商場。
城西關注組的張朝敦（圖 4）遍尋遺徵，發覺早於 1927 年已有「卅間」之說，五十年代張父便住在這兒。
其中城皇街歷史最為悠久，開埠以來已有記載。戰時當地遭兵燹，社區成立「復興委員會」重建。留存至今的唐樓多建於其時，恍似電影背景，卻難能可貴是真的，堪為時代典型。
比如在城皇街、士丹頓街交界，剛好在 PMQ 身後的唐樓（圖 5），其建築師便大有來頭。聖類斯學校、聖安多尼堂、同德大押俱出自他手。
幾乎沒人再說「卅間」，唯有「卅間盂蘭會」仍然承載著過去。每年盂蘭節，開壇的位置正在 PMQ 後面，但因 PMQ 已改建，為遷就地形，當地醮壇可能是全港最小。
自中上環士紳化，商舖盡是名店酒吧，原有的社群已經離散，籌措愈益困難；且現時有眾多法例制肘，難以在街頭舉辦，但遷入政府場地，又須繳付大筆保險費，全港盂蘭節都面對式微。
關注組擔心重建一如前轍，將豪宅插入當地社區。恆基等地產商，收購了「卅間」若干地段，建成兩座摩天物業，尚賢居和匡景居（圖 6）。
奇在兩幢華廈背後，都有小小的隱世公園，侷促在高樓底下，恍似置身井下。無人知曉，無人造訪，無人照料，設施多已腐朽（圖 7 至 10）。
原來重建有公共空間的要求，亦有地積比的規限，本不容許大廈太高。但地產商一次過收購了好幾座唐樓，取巧地把所有地段的地積比限額，轉讓給最好的地段，於是就可興建摩天豪宅。
後面的地段再無餘額發展，成了雞肋，就聊作「私人公共空間」。地產商自不會花任何心思在雞肋上，地勢高低不平，路徑迂迴曲折，名義上雖人人可用，但無人想去使用，正中地產商意欲。香港眾多「公共空間」都是這樣由地產商管理，時代廣場即屬此例。
來日市建局繳交更多資料予城規會，到時將徵詢公眾意見，關注組籲市民留意。
圖 11 至 12：畫家彭啤。當地關注組舉辦一系列活動，包括導賞和畫展，呼籲市民關心重建，保護歷史。
圖 13 至 19：城西關注組張朝敦和中西區關注組羅雅寧，一起帶領導賞團。
圖 20：當地舊書攤中最有趣的書。
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舊政府總部
「原來以前人人都可以入政府總部架？」
「係呀。」
在「昔日香港」和「香港舊照片」等網頁，偶爾會見到舊政府總部的照片。民眾在紫檀樹下耍打極－－沒任何人阻撓。
但到最近才知道，原來昔日民眾更可直出直入舊政府總部。其西座七樓原是餐廳，公務員和市民都可入內用餐，不但價格宜人，更可眺望整個中環。
政府山一度傳出被拆，今獲保留，成為律政司辦公室。羅雅寧近向政府查詢門前空地去向。現在紫檀樹下重門深鎖（圖 21、22），政府說有待改建為公共空間，預計 2020 完工，交由康文署監管。
她引述政府回應，竣工後現場只會有兩部水機。至於餐廳會否重開，則希望甚微，康文署推說須由律政司決定。
現在高逾人頭的圍欄，政府承諾除汽車出入的重地，其他地方都會拆除降低。
她擔心政府改建，特別是鋪磚作地板（圖 23），會使政府山失卻原貌，成為海濱長廊等康文署公園的樣板，將會繼續跟進下去。
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後記
最近為了訪問，大鄉里出城，接連去青衣兩次。恍似城堡的大商場，雖已司空見慣，但青衣那座更大更誇，還是不免嗔嘆。
每逢打字、肚餓、想吃麵包，都會感慨無處可去。除非坐火車到最近的大埔，圍繞大明里廣場的井字舊墟，可謂夢寐以求的「踢拖出門社區」。
要評論麵包舖的水準，必須以豬仔包為標準。只論大埔舊墟周遭，起碼有三間麵包舖，數其中一間最好。小小鹹配自然甜，外韌內軟有咬勁，三蚊一個，就是最好的豬仔包。
所以每逢去解憂舊書店，都順道往麵包店一轉。只想吃一個好的豬仔包而已，但平日都不可以。
昔年領匯上市，大家都說政府「管理不善」，商場丟空，賣給領匯更好。
但當商場不斷「進化」，就似 1881 Heritage 及和昌大押。它們「活化」至今，筆者僅造訪一次，從此絕跡不至。那裡一包薯條都非平民負擔得起，放眼盡是遊客和老外，卻不再屬於我們。來日政府「保育」中環街市，又勢成下一個高級會所。
黎穎詩曾引介 Manuel Castells 的 The Shek Kep Mei Syndrome，由工業帶動的經濟起飛，實歸功於廉租屋。
「低亷租金是政府變相對工業的津貼，即使人工低，但住屋有保障，減低市民生活成本。住屋得到保障，人便能大膽嘗試，試試創業。」
毗鄰鐵路興建的屋邨和商場，都發揮同樣效果－－從前政府不會將鐵路附近地皮，優先賣給地產商。
當政府將公眾資源放任自流，謀求利益最大化，情況就似西洋菜街，衍生公地悲劇。
各方歌手（地產商）都搶佔最大地盤，爭取最多聽眾，嘶聲力竭，互鬥大聲。雖偶爾有好聲音，但整體甚為參差。
沒有公正的分配，而按叢林法則搶奪，少數人得到滿足和鉅利，近來還有大媽（陸資）分一杯羹，但多數人的耳朵和眼睛受折磨。
在領匯成立之際，公民社會興許尚未成熟，但到今日已有長足進步。兆創、見光墟、生活書院等組織和 NGO，打理墟市都見成功。
若當初政府把商場交予它們管理，讓年輕人流動地擺檔創業，就不會養肥今日領展，成為加租、迫遷、連鎖店、壟斷利益的淵藪。
今日又見新聞，75 歲的婆婆賣紙皮被控。從前我們都聽說，那個賣水果、賣雞蛋仔的攤檔，子女大學畢業，甚至移民了。往昔的街談巷語，成為今日的都市傳說。
因為就近的屋邨商舖，已成領展和連鎖店的禁臠；勞工處每一頁招聘，盡是連鎖店的廣告。多數人只可選擇打工，幫連鎖店賺去多數利潤。
當然還少不了堅尼系數節節升高，而當權者認為問題是年輕人桀驁不馴。
我們唯有重奪自主，才能夠改變命途。