文﹕莫昭如／丸仔
本星期香港將會成為全世界的焦點，但一般人大概會受到香港政府的宣傳和傳媒報道的影響，聚焦在各國部長的場內會議和場外的示威、遊行集會等政治活動。
不過，其實反世貿活動中，文化活動着實不少﹕
今天晚上8時維園有「抗議世貿官商勾結」文化大笪地﹕大笪地整晚有行為藝術演出，參加者有海內外的行為藝術家。還有香港新銳劇團好戲量、外勞劇團演出《網吧》、一代人劇社、台灣樂隊演出、中國舞獅、韓國打鼓、亞太地區稻米節表演等。
12月17日下午則有人民民主篷車隊在維園進行文化表演，包括來自南亞的歌手和舞蹈家、香港的女子太鼓隊、香港和海外行為藝術表演等。篷車隊會由維園出發至深水埗，到埗後，再演一次﹗
而世貿會議期間亦有其他許多有關的反WTO文化活動。
其實在這兩三個月來乃至近日，關心世貿的表演活動有好幾個，包括甚獲好評、「一條褲劇團」製作的《美國蝦》，不過《美國蝦》只提出海龜的生存和第三世界蝦農生計的矛盾局面，並不特別批判世貿，結局甚至只鼓勵觀眾參禪修道，當然令一些反世貿的活動家所不樂﹗
永安廣場 「反世貿」舞台
另外，撞劇團與亞洲匯藝（Asia Meets Asia）合辦「第一屆香港即興演藝祭」，11月19日於文化中心劇場下午上演的《全球化風波》，明顯地是衝着世貿／全球化而設計的互動論壇劇場（Forum Theatre）。論壇劇場首先由演員演繹一段故事，然後再重演多一次，觀眾叫「停」，便可上台取代原本演員的角色，看看能否改寫故事人物的命運。故事首先發生在昔日的香港，在排字房裏，工人們刻苦工作，一日老闆購入了新機器，工人們被迫要棄舊迎新，學習新技術，人工卻由「日薪」改為「件薪」，由於新手較慢，等於變相減人工，到做熟了手，老闆又要改為電腦排版，舊工人面臨裁員厄運。接着老闆又要考慮是否轉型北上設廠。故事最後是老闆與打工仔在醫院相遇，老闆破產跳樓，打工仔工作過勞百病纏身。不斷的經濟轉型變成了無止境的追逐，耗竭了一眾基層小市民，也耗竭了小老闆小企業。究其元兇，還是「經濟全球一體化」之禍。故事重演，好幾個觀眾叫「停」，取代原本演員的角色，但單人之力始終有限，最終還是改不了命運的安排﹔或者只是沒有觀眾取代角色後會對抗到底，否則結局亦未必盡是相同。最後各個角色接受觀眾訪問，一問一答間盡說各個角色的心路歷程，亦讓觀眾明白和體會到「全球化」對於各個階層之影響。
另一個表演計劃與世貿有直接關係的是《Che Passion情迷WTO》。
2005年10月至12月，十多名嶺南大學文化研究系的同學、幾個曾經參與《或者長毛、或者哲古華拉》創作過程與演出的好戲量劇團成員，和筆者，連續幾個星期日研習哲古華拉生平、拉丁美洲歷史、認識拉丁美洲民眾運動的人物、當然還有WTO……然後用戲劇、音樂與舞蹈呈現出來，巡迴大專院校演出，回應LCSD搞的拉丁迷情，回應WTO的部長級會議。《Che Passion情迷WTO》還有孟加拉版、韓國版、菲律賓外勞版和其他版本的演出。死掉了差不多近40年的哲古華拉，要演他，把他的一生和作為賦予現實的意義，自然想到他的國際主義和當今在拉丁美洲的2億2千萬貧民，也不能不連結上WTO和全球化﹗
還有不能不提的是，香港的亞洲外勞劇團除了積極籌備演出《哲古華拉在我們的心中》外，它的成員還排演出了Internet Cafe（網吧），十幾名菲律賓外勞與導演共同協作，用音樂舞蹈詩歌呈現電郵新娘的辛酸血淚，反映世界上出現的貧富懸殊和全球化推動的消費和物質主義﹗亞洲外勞劇團12月11日（今日）在藝穗會演兩場（下午2:15及4:45）足本之後，就會拉隊到維園「抗議世貿官商勾結」文化大笪地演折子戲。
不過，就WTO這個課題創作和表態的，香港的行為藝術家至為積極。香港行為藝術家的活動，自12月7日已經開始，筆者邀來參與其事者「丸仔」作出報道﹕
踏入嶺南大學正門，對着是永安廣場，但同學總是習慣從旁邊的小道繞過，讓廣場變得格外清靜永安。上周在這裏舉辦關於「世貿」的論壇，同學都好像知曉一切，照常安然路過，便消失於校園其他角落。12月7日，廣場起了異樣的變化，路過的同學不單走進廣場，還駐足停留觀看甚至參與。動搖了永安廣場的安靜，是一群參與「香港作動行為藝術計劃」的藝術家。
丸仔首先拿出四瓶韓國特飲果醬，包括柚子茶、蜜梨茶和紅棗茶等，把它們倒在一張綠色膠墊上，成「田」字狀。跟着開了一包韓國脆薯條，把它們像插秧般插到「果醬田」上。然後丸仔拿出一張美金圖案的大毛巾包裹身上，便從「田」裏拔出韓國脆薯條吃掉，再換上種植「M記」薯條。整個「果醬田」都給「M記」薯條佔據後，丸仔便拿出一瓶可樂，站起，放一個「裝置」到褲襠裏，然後便邊喝可樂邊排尿到「田」上「灌溉」。那瓶美國入口的可樂都彷彿經過了包着「美金」的丸仔的身體，直接排泄到了韓國入口的「田」上，於是香甜的果醬便混和着一陣尿味。最後，丸仔便把「田」上的「M記」薯條拼成「WTO」的字樣。
梁力在廣場中間鋪開一條紙路，把小黃花送給觀眾，然後就在紙上灑米粒。梁力邊灑米粒邊哭着，他為什麼而傷心呢﹖然後他把米粒堆成米堆，逐一在每個米堆混入不同顏色的顏料，再把米堆攤成一個個漩渦。跟着，梁力把染有色彩的米粒拿給觀眾，有些觀眾接過米粒，有些則拒絕。最後，梁力把米粒灑進一個插了花束的瓶子裏，倒入墨汁，把花束也塞進瓶子裏，只剩一瓶黑色。
歐陽東和梁惠敏合作做一個作品，名為《出局》。他們在廣場上架起爐灶，歐陽東在打魚膠，梁惠敏在燒一鍋水。歐陽東把魚膠捻成一個個魚蛋，然後放到梁惠敏面前的鍋裏煮。歐陽東繼續做魚蛋，梁惠敏把鍋裏的魚蛋夾上來吃。歐陽東繼續做魚蛋，梁惠敏從旁拿出一些機械大量生產的魚蛋放進鍋裏去。歐陽東的手製魚蛋被機製魚蛋搶走了鍋的空間，手做魚蛋無處容身，梁惠敏吃着機製魚蛋。歐陽東傷心得把魚膠塗抹在衣服上，然後把衣服上的魚膠捻成魚蛋，交給觀眾，而梁惠敏吃着機製魚蛋。歐陽東依依不捨，把所有手製魚蛋的工具掉進一個大紙皮箱裏，而梁惠敏繼續吃着機製魚蛋。歐陽東拿起一大袋機製魚蛋半身走進大紙皮箱裏，把魚蛋照頭傾倒並大叫，最後把自己蓋進箱裏，而梁惠敏無動於衷繼續吃着機製魚蛋。歐陽東在箱中走出來已是上身赤裸，在只有十多度的天氣下走過去擁抱梁惠敏，而梁惠敏無動於衷。歐陽東包保鮮紙到身上和頭上，梁惠敏繼續無動於衷。歐陽東「謝幕」，觀眾拍手，而梁惠敏繼續無動於衷。歐陽東與梁惠敏一起執拾。
食物成行為藝術材料
莫昭如和三木的作品移師往2樓的藝術展覽廳進行。莫昭如拿出一大堆水果，帶觀眾一起唱歌Power to the People，然後他把小小的哲古華拉旗幟插在水果上，然後與學生齊齊唱Commandante Che Guevara。最後他換了綠色類似軍服的恤衫，拿出警棍，唱Dom Dom歌，以Dom Dom啍《義勇軍進行曲》、啍Waltzing Matilda、啍《藍色多瑙河》，然後轉啍貝多芬《快樂頌》、用警棍把水果一個個打爛，更讓觀眾揮棍打水果，繼續啍《快樂頌》。三木的作品叫I LOVE WTO!，他把生菜用保鮮紙包到頭上，眼的位置放兩個紅番茄，頓時變成一個外星怪物的模樣。他用刀在口的位置切一刀，然後邊吃「豉油雞翼」（自由貿易）及其他水果，邊說﹕「I LOVE WTO!」他又用刀在眼位置的番茄割破，最後用手壓爛番茄流出汁液，他說﹕「I LOVE WTO!」
無獨有偶，5個作品均用上了食物作為材料，民以食為先，大概是大家都感應到「世貿」對於勞苦大眾的莫大影響吧﹗
這是「香港作動行為藝術計劃」今年第4個活動，主題名為「無能的力量」，趁着「世貿」的到來，藝術家們要宣告﹕無權勢者當家作主﹗香港的行為藝術家們雖不算是傾巢盡出，但參與者除上述在嶺南大學演出者，還有曾德平、高小蘭、226工程、龐一鳴、Kim Peacock等。而從海外來參加「無能的力量」計劃的還有菲律賓的Mideo Cruz、泰國的Chumpon Apisuk、日本的荒井真一、Saegusa Yukio、來自中國的戴光與德國的雷恩等。這些朋友今晚8時會到維園（「抗議世貿官商勾結」文化大笪地）演出，12月17日則會參與「人民民主篷車隊」。同時，12月13日晚上7時半在上環文娛中心展覽廳，有由泰國行為藝術家Chumpon Apisuk主領的工作坊。這些都是「世貿」期間在街上叫口號以外的別樣選擇﹗
對一些人來說，這些活動可能無關宏旨，只是一些點綴。不過我們也可以這樣想﹕
當大公司跨國企業和大資本家獨佔了和擁有經濟力量，而獨裁的政黨和蠻橫的政府在行使政治力量，那麼我們平民老百姓文化工作者擁有什麼呢﹖如果我們把仍然擁有的文化力量集合起來，或許可以在全球化的形成和進程中發揮重要的影響力﹖
11/12/05明報