本次放映電影:
Crazed Fruit (1956)
時間:九月九日 20:00 - 23:00 (放片連討論)
地點:富德樓9樓獨立媒體平民班房
365 - 367, Hennessy Road, Foo Tak Building,Wan Chai
召集人:二十四份一電影會
詳情:身體是相當重要的，它使感覺的存在成為可能。我們對于各種事物的認知都必先通過感官，而感覺就是確立知識的第一道大門 。例如望著某物、摸索某物、細聽某物等等，從而產生出多種印象。它們微細而矇矓，最終歸依知性，使印象過渡為概念。基于此，我們才能思考。雖然身體與這世界息息相關是肯定的，但正因為如此，我們的身體也有難纏的時候。基于它有促成感覺的敏感，某些部份更是刺激的集中帶，例如:視覺、聽覺、觸覺。我們喜歡這些與外界碰擦而來的快感，從而形成各類享樂模式:吃著、撫摸著、聽著。如以老掉牙的口吻去講，就是「身體有著縱慾的本性」。
那麽在電影與受眾的關系中，到底屬于哪一種？一方面，作為特殊色調的影像而呈現的電影，基于那感覺的邏輯，觀眾會沈浸于視覺被刺激的當中。而另一方面，影象中所呈現的形象、配樂，甚或某個角色所發出的謦音，都可能喚起觀眾本身的慾念。但這是基于觀眾先行地對該片段有著想象的投射，還是片段本身對觀眾有著肉慾化的可能？前者類似于"電影是埸夢"，具有瞬作解放的意趣，認為受社會限制的人可從影像中獲得歡悅。而後者則有被閹割的意味，觀眾被影像牽引至意識的邊沿，成為被動的慾望生產器。換句話說，到底電影是拆衷式的解放功具還是支配人民的功具呢？
二十四份一選播三套舊荷里活片及一套日本片，其制片時間橫跨三十至五十年代。這是基于歷時性的考慮，因為美國于上世紀三十年代初成立了電影審查制度，以監察上映的電影是否洽當，如當中有否涉及色情元素或暴力等。該制度直至五十年代後期慢慢衰落。其中三部荷里活電影剛好組成了制度成立的前、後及衰退的時間線。這四部電影本身亦以身體和慾望作為主題，好以我們作出對于單個電影、電影與電影或電影與審查制等多方面的閱讀。
預告:九月十六日將放映Picnic (1955)、九月二十四日將放映The Black Cat (1934)