圖及小題為編輯所加。
與舊學生小聚時，提及由王祖藍主演的CCTVB新劇《食為奴》，眾人不禁無名火起。該劇以康熙治下之清朝為故事背景，首集提到日本使節覲見康熙帝，簡直不敢信CCTVB竟犯下數個低級錯誤，如︰
- 除非兩國關係不對等——如宗主國對屬國，否則使節出使他國，焉能狂妄﹝此舉可有失國體﹞；更何況，古代日本仰慕中華文化，對中國素行學生之禮，又怎會無禮
- 康熙時代﹝1661-1722﹞正值十七、十八世紀，當時日本仍未開國——仍是德川幕府統治日本，那是一個武士時代，使者自不可能穿著西式軍服﹝註︰此類低級錯誤亦曾在舊劇《宮心計》出現，該劇故事以中唐為背景，但劇中日本使者竟是武士打扮——約11世紀才出現﹞！！！
- 當時，德川幕府統治之日本與中國毫無交通
查古代中日關係史，可追溯至東漢時代，據《後漢書》記載，有日本使者於57年﹝中元2年﹞曾出使中國，漢光武帝贈以「漢倭奴國王」金印。至三國時代﹝220-280﹞，日本的邪馬臺國女王卑彌呼遣使至魏室﹝見《三國誌‧魏書》記載﹞。其後日本有「倭五王」——即讚、珍、濟、興、武等——於413-478年間先後遺使至東晉及南朝的劉宋﹝註︰據考證，「倭五王」可能是日本史上的仁德、反正、允恭、安康、雄略等天皇﹞。此時期之交通，只屬零星之報聘，有可能日本之統治者，藉爭取中國封號，以加強其在國內之地位或對朝鮮各國的交涉時有更強的立場！
隋代，日使小野妹子於607年出使中國，所呈國書中有「日出處天子，致書日沒處天子」字句﹝註︰學者相信此乃「日本」國名的由來——在此之前中國稱日本為「倭國」﹞，咸相信日本此舉希望能爭取與中國對等地位﹝註︰有論者認為日人此舉狂妄、無禮，未免不公﹞。其後，隋亡唐興，唐軍於663年﹝高宗‧龍朔3年﹞在白江口大敗日本。震驚於唐室之強大，日本於630-894年間，派遣十九次遣唐使到中國學習﹝註︰甚至有日本留學生出仕唐室，如李白之好友阿部仲麻呂﹞。
唐亡後，中日之間雖一度無正式邦交，但民間往來仍不絕。至明時，中日以「勘合貿易」形式再度恢復邦交。明室更於1403年﹝永樂元年╱日本‧應永10年﹞封時為幕府將軍的足利義滿為「日本國王」。此形式於16世紀中斷，蓋其原因，除了因明室實施海禁外，還因為日本國內動盪﹝註︰戰國時代﹞，無閑顧及！此外，明室更因保衞朝鮮而一度與日本交戰﹝註︰即中日朝鮮之役——日本稱「文祿‧慶長之役」，韓國稱「壬辰倭亂」及「丁酉再亂」﹞！
17世紀前半期，中日兩國皆正值改朝換代之際；如前所述，兩國間交往幾完全陷入停頓﹝至1870年代﹞，究其原因︰
- 不單滿清承襲明室的海禁政策，日本的德川幕府亦推行鎖國政策
- 滿清忙於征服朝鮮、中國、蒙古、西藏等地，無暇理會日本﹝且不熟海洋﹞
- 德川幕府一方面鄙視滿清為蠻夷，不屑與之交往；另一方面，震驚滿清能征服龐大的中國，對其時加提防﹝註︰德川幕府默許薩摩藩於1609年﹙明‧萬曆37年╱日本‧慶長14年﹚佔領中國的屬國琉球——今沖繩，目的利用該國探知中國消息及走私中國產品﹞
至於近代兩國之交往，已是後話！
後話︰
- CCTVB多年來所製作之古裝劇——尤其是涉及歷史背景，大多毫不認真！難怪香港電視業日趨沒落
- 筆者﹝及一眾舊學生﹞認為雖然中日兩國近日關係欠佳，但不代表電視節目便可因迎合政治氣候而歪曲史實以醜化日本——更何況，香港實不應趕這趟混水
- 常在歷史課教導學生，讀史者亦常人，自然有情感、立場，但不宜因情感而影響對事物——尤其是史實——之分析及是非之判斷！！！