按：在一幅上海反日示威的新聞圖片中，發現一條標語，寫著 '打倒日韓帝國主義'，我反複察看，是日韓帝國主義，不是日本帝國主義。香港正沉醉在大長今熱和各式韓流現象，忽視了韓國民族主義正在另一些領域，和中國新冒起的民族主義，相互推波助瀾。目前的一波反日浪潮，其實只是近年東亞三國 (中、日、韓)急劇興起的極端民族主義現象的一環。早一陣子，中韓兩國網路上為端午節起源和高句麗歷史問題，把中韓各自的民族主義情緒帶上一個新的高峰。貼文數篇，希望有助了解今日東亞民族主義的錯綜複雜形勢，它絕非簡單的只是日本修改教科書的問題。
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最近一段時間，不理智的民族主義情緒在中日韓和蒙古之間蔓延，這種情緒如果任由民間發酵而政府無所作爲，將會導致本區域的動蕩不安。這絕非危言聳聽！
相關國家的民族主義情緒帶有縱橫交錯的複雜特點。中日和韓日之間的民族主義情緒原本肇始於日本的侵略歷史以及領土爭端，如中日的釣魚島爭端和韓日的竹 （獨）島之爭和東海和日本海的名稱之爭，但隨著端午韓國端午節及印刷術的申遺，中韓之間的衝突則在高勾麗歷史歸屬問題上引發了兩國媒體、網民的爭論並導致 政府介入。蒙古則是順便搭上了中韓歷史爭端的順風車，站在韓國一邊質疑中國將成吉思汗締造的元朝納入中國歷史的正當性。
如果說相關國家的歷史爭論僅僅是爭論，這本無可厚非。但在本國媒體的推波助瀾之下鼓動偏激的民衆進行情緒上的宣泄則對相關國家的形象造成不利的影響。作爲 中國人，我對自己的同胞在亞洲杯賽場上針對日本球員和球迷的不禮貌行爲深感痛心和羞恥。作爲東道主應該禮貌待客，而不應該將體育和政治混爲一談，這不僅顯 得中國愧爲禮儀之邦，也給2008的奧運帶來不利影響。
當然日本政界針對中國球迷的做法也有反映過敏的地方，歷史問題和釣魚島爭論是現實存在，如果說日本政界和媒體大肆渲染中國部分球迷的不恰當行爲則無疑會引發日本國民的對抗性民族主義情緒，是火上澆油式的“挑動群衆（日本）鬥群衆（中國）”。
韓國是個有意思的國家。從筆者長期瀏覽《朝鮮日報》中文數碼版和《東亞日報》網路中文版的情況看，這個國家帶有強烈的憂患意識，似乎總是喜歡把威脅大韓民 族的威脅聚焦在中日兩個國家上。近來兩報大篇幅報道“高勾麗歷史爭論”和“日本海名稱爭端”可見一斑。關於高勾麗的爭論已經由民間施壓至政府層面，針對中 國集安針對高勾麗申遺成功所進行的中國地方政府常見旅遊宣傳活動，韓國媒體和學者也莫名驚詫，批評本國政府應對所謂“中華歷史帝國主義”“束手無策”，並 促使本國政府向中國提出抗議。不惟如此，8月5日的《朝鮮日報》還刊登了一名韓國市民在中國駐韓國大使館前舉行1人示威的圖片，說是抗議中國歪曲高句麗 史。正是媒體的吵作，最近才發生了數萬韓國網民攻擊中國外交部網站和中國主流媒體網站《人民網》和《新華網》的駭客事件。
筆者憂慮，一旦毫無意義的高勾麗歷史之爭從民間蔓延至政府層面，會對歷史上長期友好的中韓關係造成無可彌補的傷害。說高勾麗之爭毫無意義是因爲中韓在歷史 上確實是冊封和朝貢的關係，糾纏於歷史只會加深矛盾。諱莫如深的是，中國所稱的高勾麗是中國古代邊疆少數民族政權的歷史觀是一貫的，並沒有多少現實的企 圖，而韓國把高勾麗稱作“民族之源”則隱含著所謂東北乃至河北大部分中國領土都是韓國的意含，在當前中國國內存在衆多朝鮮族的情況下，韓國對高勾麗的過分 熱情無疑增加了中國的憂懼，因爲這會鼓勵邊疆的分離主義。
中日韓國內民族主義的盛行有深刻的現實根源。一是日本追求正常國家的訴求和在歷史問題上的僵化態度使中韓擔心歷史的重演；二是日韓對於中國的迅猛發展充滿 憂慮，日本害怕中國代替自己在亞洲的主導地位，韓國則怕歷史重演使自己淪落爲中國的附庸；三是日韓作爲美國的盟友對中國的崛起有著本能的抵制。至於蒙古的 亂敲邊鼓，韓國萬不可將之作爲中國“歪曲歷史”的論據或者旁證，因爲蒙古問題是典型的強權幹預下的産物，是中國歷史的屈辱，中國如果尊重蒙古歷史，現行的 中國地圖不是大陸版則是臺灣版。
奉勸三國民衆將爭吵僅僅局限在網路上，三國媒體切不可推波助瀾，而三國政府則要以大局爲重，從全球的視角看，文化相同的中日韓三國發生無謂糾紛就是內訌，禍起蕭牆之內最終傷害的還是三國。
張敬偉 中國江蘇徐州 [筆名 宇文達]
新加坡《聯合早報》8月12日
出處
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奧運不可成爲中國的興奮劑
雅典奧運會曲終人散，中國無疑是最大的贏家，因爲中國不僅以32面金牌首次跨入金牌榜第一集團，而且在田徑、網球 等專案上有了質的突破。可以想見，2008年北京奧運會有可能使中國真正實現體育大國到體育強國的質變，筆者樂見其成。但筆者憂慮的是，體育的成功切不可 成爲中國自驕的興奮劑，因爲在當前中國國力上升的情勢下，中國最需要的抑制國民浮躁情緒的冷靜劑。
毋庸置疑，近年來中國社會自下而上有民族主義的情緒在湧動，這既有中國百年屈辱得到解放的爆發，也有國力上升引發的自大，還有民間情緒無法得到正常釋放而在網路虛擬空間的揮灑。這種民族主義的情緒先是針對美國，繼而瞄準日本，現在又和韓國較勁。
中國民間反感國外鼓噪的“中國威脅論”，更不能接受後來流行的“中國崩潰論”，到後來中國官方推出“和平崛起”理論，這即是反駁國外的謬論，也是平息國內民族主義的做法。平心而論，狂熱民族主義從來都是“雙刃劍”，既傷人又傷己。
政府的頭腦還沒有“發熱”
體育作爲經濟的附庸，大抵和經濟的發展同步，本次奧運金牌排行榜基本說明瞭問題。對中國而言，“東亞病夫”是永遠的痛，奧運騰飛更能煽動民衆心中的激情。瀏覽近來的中文網頁，即可看出激情已經膨脹，聯想到亞洲杯期間對日本球員的偏激行爲，此種情況的後續發展更令人擔心。
如果中國政府也片面地認爲這樣可以凝聚民衆的愛國情愫而不加冷靜引導，民衆的行爲會更爲恣肆。據傳有關方面目前已經對亞洲杯期間的鬧事球迷進行調查，中國體育總局局長在雅典回答記者提問時也否認中國“已經是體育強國”，這是好的趨勢，說明中國政府的頭腦還沒有“發熱”。
衆所周知的事實是，中國的體育訓練機制和其他大國是不同的，中國爲了更快更好地出成績、求金牌，採取的國家行政力量主導下的封閉訓練體制，和當年集中力量搞“兩彈一星”的做法如出一轍，自然容易脫穎而出。
但這也難免有揠苗助長之嫌，也有違“發展體育運動，增強人民體質”的初衷。所以，中國的奧運成績雖然可喜，但千萬不可以高興得忘乎所以。
狂熱民族主義傷人傷己的例子，最近比比皆是。近來東亞的中日韓三國都飽嘗了民族主義帶給各自的傷害，如果說以前還僅僅是中韓兩國聯合對抗日本在歷史和領土上的頑冥不化態度，現在三國之間可是在歷史和領土爭端上一片混戰。
民族主義互別苗頭
奧運給了中日韓三國民衆甚至媒體提供了網上互罵的平臺。稍稍瀏覽網羅空間，就能發現民族主義的苗頭，略舉三例。
一是中國網民對於奧運會上中國強項乒乓球規則的修改打抱不平，認爲國際奧會故意壓制中國，同時反問爲何不在日本強項的柔道上制定限制日本的新規則，言下之意隱含著對日本在本次奧運會上的表現不滿。
二是8月30日的韓國《東亞日報》在社論中公開宣稱：“從現在就開始深思如何面對通過奧運會龍騰起舞的中華民族和他們的霸權主義。”
三是日本早在亞洲杯期間就發出了中國沒有能力舉辦奧運會的聲音。
其實，本次奧運會是以中日韓爲首的亞洲國家表現最好的一次，本來應該和衷共濟和互相鼓勵，卻搞到相互拆臺，說到底還是民族主義惹的禍。
如果日本正視歷史，中韓會以新的視角重整對日關係；如果中國採取恰當和低調方式解決本來就“你中有我、我中有你” 的中韓歷史問題，2000年前的歷史懸案就不會使本來關係良好的中韓兩國受到戕害；如果韓國不以懷疑和受虐的心態觀察中國和日本，韓國國民就會抛卻自我設 置的歷史十字架而有一個健康的心理。
引而申之，如果“三強”都想通過民族主義的惡性競爭相互壓制對方，自然是雞飛蛋打，三敗俱傷。
奧運會不是興奮劑，而是清醒劑。奧運成績優異和成功舉辦代表的人民體質的提高和大國的責任，如果由此引發暴發戶式的自我膨脹和不可一世的民族主義，只會讓世人笑話和鄰國擔憂。
宇文達
聯合早報網 2004-09-02