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北京雖然對「五區公投」以至香港人的政治期望進行冷卻處理，但香港民主運動之火能否延續，已不是溝通共識的問題，而是香港人在艱難時刻撐下去的意志，靠的可能只是一份情，一份對家園與土地的情。缺乏這點情，有能力者可以移民，無能者亦會乖乖選擇當個順民。
現代的城市生活，不能脫離公民權或公民身份，否則，「citizenship」不會跟城市同一個字根（citi-），以至幾乎任何現代政府也會興建的廣場， 原意也是公民聚會與參與。人民要真正安穩的家園，落葉歸根，不能沒有公民權，否則，只會被掠奪成性的政府，以及貪婪的資本所侵蝕。
過去幾年，「家園．土地」也成為香港社會運動的主題，由幾年前保衛利東街、天星皇后碼頭運動開始，到去年底至今年初的反高鐵保菜園村運動，動員起來的人更 多，「不遷不拆」響徹全城。黃俊邦的＜我的家園在哪裡？＞提醒我們，新界村落沒有經過菜園一役而靜下來，反而是火頭處處，城中舊區亦受到日益嚴重的強拍重 建威脅。跟中國大陸一樣，錢幣的另一面當然也是政府及地產商托得比天高的房價。當大家為了自己家園發愁，恒基地產的李家誠跟我們開了一個黑色玩笑，他以十八億為家族買地建別墅。
今年上海世博的主題是「城市，讓生活更美好」，但是，怎樣的城市生活會是美好呢？還有，農村又如何？
從平民百姓角度看，美好的生活當然要有個安穩的家。可是，這般平凡的要求，在今天的中國大陸、香港、澳門，已變得愈來愈奢侈。執筆之時，為你我手上i-Phone進行裝配的富士康公司，今年以來已有十名工人跳樓自殺了，這消息震驚全球，中國有九位學者聯署要求杜絕悲劇，當中有一段對「農民工」很形象的描述：「他們無法在城市中安家生活，漂泊徘徊於城市與農村之間，過着無根無助、家庭分離、父母無人照顧、孩子缺乏關愛的沒有尊嚴的生活。」
這段描述，又何止是農民工寫照？如果你有留意中國大陸的流行文化，你會知道早前內地的一部名為《蝸居》的電視劇掀起熱潮，劇中的城市居民為了住房，也同樣無根無助、家庭分離，「房奴」固然身同感受，被稱為「蟻族」的低薪大學畢業生，他們買不起房子，亦看到自己的現在與未來。
他們如果看得更大更遠，看到的其實是一幅暴力拆遷的中國地圖。陸克武（筆名）是一位國內研究者，他指出，中國房地產狂飈的同時，是瘋狂的拆遷、徵地。一邊是買不起房子的居民，一邊是家園被毀的居民，背後是房地產集團與中央及地方政府的深度合作，把居民的血汗錢化成自己的資本累積，打造「國富民窮」的中國。獨立媒體網特約記者報導了廣州金沙洲居民，可以說是一個具體例子，他們飽受城中拆遷之苦後，被排擠到城市的邊緣社區，再受到廣深港高鐵工程影響，自家樓房地陷，好一個現代化的象徵，現代中國，就如一幢建好不久的危房。
我們為大家製作的中國徵地拆遷圖，讓大家想像一下，中國大地，不管城市還是農村，近年是如何塵土飛揚、血淚斑斑。
愈來愈多人知道，家園，不是金錢搭建的，否則，近年GDP猛增的澳門也不會發出呼喊。＜失落的土地，遠去的家園＞的作者三巴仔作為一位澳門人，他筆下的澳門，絕不是一般遊客能感受到的刺眼的澳門。作者揭露出澳門賭場大增、房價大升背後的腐敗政治，腐敗將會從何厚鏵延續至「笨忍」崔世安。
在破敗的家園廢墟中，陸克武召喚維權運動，三巴仔期待行動者（民主派、工人、進步青年）歸來，香港人展望著新民主運動，都可以視為新家園運動。在廢墟中拾起一塊又一塊的殘磚破瓦，投向我們的未來。
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