如果張海澎先生對「緣份」一詞的理解成立，那是否意味著李氏以下所說的話是 「沒有任何根據，或者是假的，或者無關重要，或者毫無意義」？ 張海澎： http://www.thinkerspace.com/node/26 當有人問：“你相信緣份嗎？”一般人總是貿然地回答“相信”或“不相信”，而很少人懂得首先釐清有關字眼的意思。然而認真反省一下，你真的明白“緣份”一詞的意思嗎？實際上“緣份”的意思並不清楚。當你不知道一個問題的意思時，你無從回答這個問題。若你不知道“緣份”一詞的意思，你也就無所謂相信或不相信。在這裏，“緣份”是一個關鍵詞。因此遇到上述問題，應首先釐清“緣份”一詞的意義，但不必追問“你”、“相信”、“嗎”等詞的意思，因為這些詞的意思很清楚，而且不是關鍵字眼。 …… 通過以上分析我們可以看到，儘管我們十分熟悉“緣份”一詞，在日常生活中經常碰到這個詞，但其意義並不清楚。經過分析後，發現它混雜着多種意義。在這些不同的意義下，那些關於緣份的說法，或者沒有任何根據，或者是假的，或者無關重要，或者毫無意義。…… ——張海澎《分析邏輯》第10-13頁。
李天命：
我不會勉強追求，我會順乎「緣份」。從邏輯上說，我們可能跟任何人發生感情，但實際上我們遇到的人不會很多，彼此投合的人更少。 在情感問題上，當然不宜輕率而自討苦吃，但相反的極端則是：由於永遠都有遇到更佳對象的「邏輯可能性」，有的人因而永遠猶豫不決，以致錯失良機，那是忽略了「情緣」這項因素。我們與有緣者產生感情而對其他條件更佳者沒有感情，這是常有的事。上帝沒有規定我們一定要愛上條件最高的對象。如果凡是遇到條件更佳的「可求對象」就會發生「情感轉移」，那麼內心就永遠不能安頓下來。若要安頓的話，必須抱定這個觀念：「你的條件每項都勝過我所愛的人，除卻最關鍵的一項，那就是：我所愛的人同我有情緣，你卻欠缺同我的這份緣份。」
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