從《墨攻》看墨家思想

墨儒兼具的革離
墨家：義利並重；儒家：貴義賤利 

先秦時代，中國有所謂「義利之辯」，而其中儒家講求「貴義賤利」，墨家講求「義利並重」，張之亮《墨攻》中的革離，似兼具儒墨二家思想，未能釐清儒墨之別，此或受到日本漫畫原著的影響。儒家講仁講義講禮，沿著一套有等差之別的親疏之論，其重視義、本乎仁心。哲學大師勞思光先生指出儒家「攝義歸仁」，「義」乃從「仁」心出發而來，行之正當、合理，而「仁」心之所有發端於孟子所說的「惻隱之心」。《論語‧里仁》「君子喻於義，小人喻於利」，孟子亦言「未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也」，可見儒家對義與利的看法，明顯是貴義而賤利。革離(劉德華飾)乃墨家第三代後人，本著「非攻」思想，助梁抵抗趙國的不義之師，然而，戰後望到生靈塗炭，不禁心裡有一點「不忍」，即惻隱之心。也許，儒家思想於墨者身上也能體現：惻隱之心人皆有之。 

與儒家同為當時顯學的墨家，針對儒家等差有別論，主張「兼相愛，交相利」，認為「義‧利也」的「義利合一」思想。所謂「王天下正諸侯者，彼其愛民謹忠，利民謹厚，忠信相連」墨家義利兼顧，並認為義與利當可合一。後期墨家更對「利」尤為看重，《墨子‧節用》「凡足以奉給民用則止，諸加費不加於民利者，聖不弗為」，甚至「利天下為之」，視「利」為人生取向。中國歷史上未有革離此人，然而電影中對革離這個人物的打造，卻是儒墨兼有的形象。岑逸飛先生於12月16日《經濟日報》上，曾經引述片中革離對逸悅(范冰冰飾)的話「我們不接受禮物，就是為了要讓人知道，我們不是因為想獲得才去幫助別人」指出革離近儒而遠墨，所這甚是。 

革離的愛，已非墨家兼愛
墨家未懂人性 

墨家思想一直引人詬病的是其兼愛思想的不切實際。墨家思想綱領共有十條，即兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂，非命、明鬼、天志。梁啟超曾言「墨家所標綱領，雖有十條，其實只從一個根本出發，就是兼愛」，然而「兼愛」的背後，墨子強調「利」。這種「利」是針對當時天下大亂，人與人之間互相殘賊，損人而利己情況，有感而發提倡的一種普世性思想。墨家的愛是一種泛愛，要求人們無條件地愛一切人，故天下無窮大，但「無窮而不相害」，故天下人不知其數，但「而必人之可盡愛」。這種兼愛思想，流於宗教，似有點點基督普世思想。革離一度拒絕逸悅的愛，但又最終無法自拔對逸悅產生感情，墨家之兼愛精神，他最終無法堅持和實踐。革離跟貌似黑奴的人物傾談以後說，他有他要救的人，他要救逸悅。這裡可見，革離心裡已無法再秉持著墨家兼愛的精神。愛情終擋不住他對內心衝動，打破他一直以來對人間煙火默持的一份冷酷。儒家有差等的愛，似乎比墨家的兼愛更符合人性的自然發展。縱使在2000多年前，人畢竟需要愛，需要一份情感上的真愛，這當然包括了愛情。 

革離肖像
少了一份刻苦，多了一點瀟灑

逸悅身為女性，充當一位騎兵首領，在春秋戰國之世，本屬荒謬之事，然而電影歸電歸，或有巿場需要。這裡或許要說的是愛情的線索，在本片裡大概有礙了對革離墨者的刻劃。墨家是一個尚儉節用的學派或思想，而其精神重視對個人己身的刻苦和節制，並且反對偏愛，反對有等差的愛，反對親疏有別論。革離瀟灑的形象，來自其不執於功利世情的個性，這種個性帶著一點點的傲氣，可是隨著革離對逸悅產生情素，他早已不能再超脫世事，變得更實實在在的一個有情有義的男人。 

革離的一身打扮，相當樸素，配合墨家思想，還算可以。負責服裝設計的佟華苗對革離的外表造相，見出他對墨家心裡的形象。然而，從外表肖像看來卻隱隱約約似的多了一點點瀟灑般的帥氣，和少了一份耐得住的艱苦，感覺仍流於偶像派的展現。如果要更深的刻劃，借金庸中的丐幫衣衫破爛的打扮，或許更能見出墨者的耐苦精神。 

革離「非攻」 

從墨家節用、節葬、非樂的觀念出發，墨者理應刻苦、儉樸，再從其「仁、義」觀念度之，其仁心，本於兼愛，行義重於適當性。墨者替梁國守城，非為個人利益，卻「利天下為之」為天下之利。趙國因為要攻取燕國，著力於破取梁城，梁城人口不足5千，多少符合墨家所倡「小國寡民」的理想，然而墨者助梁，不在於人口多少，而在於趙攻梁乃不義之舉。本著「非攻」思想，墨者革離挺身而出，誓要救梁。 

墨者「非攻」非純為「鋤強扶弱」，也非不主張攻打他國之意。新儒學大師唐君毅指出「欲行義，固必當非攻」，並認為「若天下人皆以兼愛之道為義，而廢攻戰，則天下所共得之利，必然多於不廢攻戰之天下」只要符合義的墨家都會支持，然而，趙攻梁，非梁之過，也非梁國君主施行暴政，墨者革離自然相助。因此，革離說倘若趙國遭到強秦攻打，墨者亦會親赴相助。從這種思想出發，害得此一時，彼一時，時友時敵，難怪墨家不易得到別人的信任，而墨者這種倒行逆施，未明世道合久之分，分久必合之自然歷史形態，最終難免害其自身，連其子弟悉數身死於所謂「義」戰，以致思想幾代已告失傳，終難揚宏後世，與儒家一較長短。 

綜觀國內國外影評，《墨攻》評價只獲一般，然而其哲學性話題，猶如五四重新探究墨學，從電影史觀之，頗能使觀者耳目一新。