攝：Hei Chan @USP 社媒
文：中大國是學會主席 黃宇翔
文化體之間出現的衝突往往並非在於其特殊性，而在於本質上文明與否。但若以文化差異為名住，掩蓋文化落後之實，實在自欺欺人，也無益有國家達至先進文明。
所謂的現代國家，不單建構於物質的豐富或硬指標如何突出，更取決於這些人民如何看待自己作為人這個身份，而這些觀點又能否使我們擺脱野蠻。現代化所革新的，不只是我們的物質生活，更重要的是我們重新審視人的一些內在價值。
為何不能隨地大小二便?這個問題本身就代表着自身對於公德的漠視、對自私自利的極端堅持。從工具利益而言，隨地大小二便意味着疾病的滋生、臭味的散播，稍有歷史常識的朋友，都知道奪去歐洲三分之二生命的黑死病是如何散播的的。再近代一點，在一八九四年爆發的太平山鼠疫也正因為對衛生的漠視，隨意傾倒大小二便以致大爆發。
不着重衛生、隨地大小二便帶來的不僅僅是臭味而已，也不單單是瘟疫，也意味着這個國家對於別人的死活毫不在乎。
而這一宗事件所揭示的不單是中國人對國公德漠視。一個人隨地大小二便其實不可怕，人民質素總有良莠不齊嘛。一群人隨地大小二便也不可怕，人落後也可以慢慢教育。
可怕的是，連官方媒體也漠視公德，甚至呼籲大家要包容別人漠視公德。需知道國家要進步，則必須視舊有的惡習如洪水猛獸，必須除之而後快，如明治維新時抱着「破歷來之陋習，立基於天地之公道」的決心，上行而下效，文明才能有進步。
但現今的中國，不僅人民無進步之心，連官方也無前進之志，甚至對別人的提醒、告誡也視為「帝國主義亡我之心不死」，則為一種明顯的文化落後，不應以包容面對。
今日的中國大談「中國夢」，大談軟實力、話語權，但須知面子是別人給，但架子是自己丟的。與其好大喜功，不如實實際際，正視文化落後，「中國夢」或許會離中國人更近一些。
刊於《成報》13/5/2013