港人終於唔駛再羨慕台灣才能有九把刀，也不用眼紅「橫蠻」的大陸也有個郭敬明，香港文化沙漠極也有個綠州，作家做導演我們也有個神級的十九才子陶傑。但連他也自說，香港就是不重視知識份子，才迫到他出手。雖此話似是言重，知識份子做主角的只是少而不至於無，何況他的《愛．尋．迷》 (Enthralled) ，三個男主角只有一個是大學導師，《2046》則是作家周慕雲獨大，學某國語言話齋：自己也做不好，還好意思對人家說三道四。
但無疑問，電影講三段戀情，都有段講得精彩，旨因現在的港產都實在太差：葉念琛講愛的黑暗，也是保守的男與女，錢國偉更只係外在扮OPEN內裡才子佳人，對比下樂的三角關係顯然刺激很多，能令其對比下去只有許鞍華的《得閒炒飯》；同是都市愛情，但十九才子卻相對地更港產：六四的片段和晚會的傘影，縱使一小部份，但足讓此片只能放在香港不能渡過深圳河；其實未必要陶再解話，傻的也該看得出，賢樂星三人不是普通的求愛大作戰，他們正是代表香港人，對三方面的尋求。
賢搭上的人妻，其丈夫是特首選舉大熱，滿口仁義道德大談要繁榮安定，背後卻北上嫖雛妓，兼且童年陰影，他對此君更為之反感。才子說賢追求是正直的價值觀，正如香港人一樣，都渴望著個公義的社會。但賢與人妻思疑該如何下去時，他提出一齊遠走高飛，人妻卻說待其丈夫贏了特首才算。反映港人面對不義，不是離地移民他方無眼睇，就是忍聲吞氣繼續明天上班去。賢向傳媒爆出人妻丈夫之醜行，隨即是被車禍收場：在陶眼中港人做鵪鶉也無可奈何，反抗不義的代價實在太大，旨因面對的是個無血性的敵人。對於香港能否走向正義，陶顯然是對此悲觀，若樂觀的那就是賢頂多只是跛了腳，還有命去尋找機會，但既然己死，也當然就是絕望。
成年後的樂，去尋找自己的身世，而在大學教文學的他，亦與小雪譜出師生戀。樂追求的是感情，說的是香港人和大陸「祖國」的民族感情。小雪是大陸人，樂頭依在其腹前，小雪合眼像聖母般撫慰他，顯得香港就是有這麼多，如像郁達夫《沉淪》裡時常悲嗚著：「祖國呀祖國！我的死是你害我的！ 你快富起來！強起來罷！ 你還有許多兒女在那里受苦呢！」的大中華膠。樂找到生父後，口說你永遠是我爸爸，舉動卻反映他寧願是大毒臬的女婿，也接受不了其是變性人。
樂母親離世，小雪的離開，這些結集在一起，就把樂推到舉槍自殺的絕路。陶強調港人接受不了朝思暮想的「祖國」，其真面目卻如此醜陋，因而自斷其根，繼續自掘墳墓。這顯然說得言重，正如樂如此大男人，即使一次失去父親、母親、愛人，但這就受不了打擊，不能咬著牙根獨自捱下去？觀眾看得疑惑，同時也會想到，香港早已是能自立天下的成人，沒有「祖國」的「撫養」駛死麼？
三段關係裡，星的最為玩味，搭上四十多歲的富婆，再順手偷搭她的兒子。星明顯追求的是錢，他究竟是同性或異性還是雙性戀，愈講愈不重要，只知他會為著利益而不則手段，上至地產霸權，下至數至不盡的不良銷售手法，源即在此。但起碼他還有一點「底線」，換了個肥婆來泡他，他卻二話不說拒之：港人法治道德觀念還重，只會踏灰色地帶，換了是《金雞sss》裡的「江門古天樂」，很可能連那肥婆也搭埋。
星是三人中唯一活下來那個，他還得著十多億遺產，但他的伴侶卻再偷搭另一個，星尋自己伴侶不獲，繼而發現他另兩個朋友久未出現，星有了錢但卻整個人也迷失了。老實話，香港比從前顯然不再叫做貧困，但放棄對正義的追求，無視感情，就只剩下了錢，依然是另一種窮困。說錢國偉《黑色喜劇》翻炒《浮士德》，其實說得更像樣的，是沒把魔鬼顯現出來，卻展現出一個人為利益而讓出了靈魂，最後變成甚麼樣子的十九才子。
《愛．尋．迷》是盡了題旨 – 三人去愛人，藉此來尋求，死剩的一人卻而迷失。但真實主旨是暗喻港人去追尋，卻都注定悲劇收場：尋正義卻付不起代價，尋感情卻尋著個不能承受的「親人」，尋錢是會尋到，但等價交換了靈魂讓你依然貧困。港人未來注定悲哀，像煙花盛放，但沒個人笑得出來。接受唔到「不要說了」？那你不如膚淺點，就當十九才子只是另一個錢國偉，眼睛只注視關楚耀和羅霖的肉搏好了。