文：張莉莉
歷史給我們最大的教訓，就是我們沒有在歷史中汲取教訓。
在中國歷史的長河裡，幾乎每個朝代都有滅聲，雖然手法不一，目標仍是如出一轍。幾千年來，華夏民族都是在箝制思想之中渡過的，只有春秋戰國、魏晉南北得以百花齊放，當時沒有大一統，沒有中央集權，沒有人要控制思想，以效忠國家。簡單而言，只有在沒有統一的局面，思想才會自由。
歷史無新事，每個朝代幾乎都以同一原因立國，到了盛世，最後衰亡。他們最喜歡滅聲，以為可以綁著人民的心。可惜，他們從沒有在歷史汲取教訓，一而再再而三重蹈覆轍，知識分子的凋零，民族的壓抑正是亡國的原因。至於共產黨是後話，沒有國，只有黨，何以亡？
先看秦代，秦始皇焚書坑儒臭名遠昭，滅聲易於反掌。你估他會派人斬你六刀嗎？開宗明義大開殺戒，歷史中清晰記載，已經不是白色恐怖。若與進步偉大無私的毛澤東相比，後者更勝一籌，一時陽謀，一時引蛇出洞，實在不如秦始皇光明正大。共產黨肅清言論，從來都是矢口否認，無可奈何。
到了漢代，哇，跟共黨有得揮。表面是儒家，實質法家，什麼國子博士太學儒生啊，讀四書五經，罷黜百家，都是鞏固政權的權術。共黨立國初年還跟你談馬列主義，毛澤東明明最熟悉資治通鑑，要民眾多學這些偉大的思想，讀中史只會令他們洞悉自己的居心叵測。你以為讀書就能獨立思考，自由自主麼？他們連自己被洗腦也不知道，連滅聲的工夫也省回。只要讀好書，就能升官發財，沒有人會思考背後的意義，跟現在的人其實也很相似。
其後的唐代，也一樣省回了滅聲的工夫。太宗頒行了《五經定本》、《五經正義》作為課程內容，讀書都是背marking，士人繼續忠君，成為達官貴人。
談到明朝，他們不再跟你洗腦了，興起了文字獄。無論你說什麼，君主也會對號入座，曲解文意，疑心生暗鬼，要奪權麼？他們就要殺害自己的人民，聲音日日滅，月月滅，年年滅。所以明代的文章沒多少文質俱佳，稱作小品，亦即隨筆。就看中學文學科的指定篇章《西湖七月半》，第一句已跟你說「一無可看」，文章其實沒有深度，不過是以優美文筆寫當地的遊人。文字獄的變異版是中共的反右運動，這回更去得盡一點，利用群眾運動讓有思考的人自我批評，今天的我打倒昨日的我，有志者不是被自殺，就是被謀殺。
清朝則更怪異，又要籠絡你，又要打壓你。當時士子只有沉醉於考據學，把前人的文章作分析、考讀外，便無創新之作，讀的都是八股文。只要在框架內思考，像現在的香港學生一樣，就能平步青雲。這種利誘十分成功，收買民心，分化反清勢力，思想先於行動，大家不發聲，清代國祚也得維持在二百六十多年。
歷史每天都重覆。自古代起，士子都聽聽話話，明哲保身，被滅聲當作視而不見。他們甚至不察覺這是一個問題。到了今天，香港人不再循規蹈矩。懂得利用不同渠道發聲了。但，香港人總是迴避中共要肅清言論，大家都把問題推到梁振英身上，但梁振英不過是一隻可憐棋子，是我們的出氣袋，中共應該很高興看見我們沒有攻擊他們吧！昨天李慧玲，今天劉進圖，難道我們可以做的就只是轉fb icon、穿黑衫、遊行？一星期之後，我們又會忘記他們，忘記歷史，所以幾千年來滅聲才會無日無之。從古到今，那些被死去的人說了很多正確的話，他們實在太多口了，不知道死人才是最安靜。
終有一天，「阻塞言路」會列在歷史書「正面影響」香港歷史書的一部分中，鞏固中共政權，維持繁榮安定，人心回歸，成為中國的一個城市。此日將不久矣。