我一直認為邱禮濤的《性工作者十日談》，以及最新作品《我不賣身．只賣子宮》，都用小人物看大社會的策略，將自己從高高在上的眼光，放低到性工作者這些社會邊緣行業的勞動階層身上，借托她的眼睛觀察社會。

《我不賣身．只賣子宮》雖名為《性工作者2》，卻沒有延續《性工作者十日談》的故事而發展，兩者關係不大，可以視它們為兩齣獨立的電影。事實上，《我不賣身．只賣子宮》描寫性行業的運作可謂聊勝於無，極其量都只是數個兜搭街上男子的鏡頭，加上點到即止，帶點滑稽的無性慾(Asexual)性場面(Sex Scene)，因此，性工作者不太算是該片的主角，在電影只是給假借的對象，是他看香港社會的叙事點。

叙事點就鎖定在未發生2003年沙士事件的2000年。故事時空隨著電影的鏡頭聚焦在深水埗街頭，首先帶出劉富意(黃秋生飾)這位保險從業員，之後阿志(森美飾)、黎鐘鐘(劉美君飾)和黃蓮花(黃婉伶飾)等角色悉數露面出場。他們彼此有著不同的職業和背景，卻一起在深水埗工作生活。眾人的處境空間壓縮在深水埗裡，猶如同一天空下的香港縮影，投射了邱氏對香港不同的人的觀感。

不同地域文化的女性互相傷害
其實，他香港故事的其中一個命題早在《性工作者十日談》提出：傷害女性的不是男性，而是同屬低下層的女性，其中以性工者本身(自己的姊妹)猶有過之。吸毒的Aida(董敏莉飾)令好姊妹Nana(蔣雅文飾)心碎欲絕，痛苦至深。

此外，《性工作者十日談》將勤力刻苦的內地來港性工作者(北姑)Happy(陳葦庭飾)，與懶惰散慢的本地性工作者(陀地)對比。大家皆屬低下層，理應團結一致，然而，卻因為出身不同，工作態度有異，互相產生磨擦。現在他將此命題延伸到《我不賣身．只賣子宮》中的新來港女性身上，繼續探討本地與新來港女性，其互相排擠的情況，以續寫他的香港故事。

身體成為來港工具
女性在此片的兩大代表－本地的黎鐘鐘和新來港的黃蓮花，出生身地本有差異，可相似之處是兩者皆為低下層。「企街」(性工作中最低下的工種)的黎鐘鐘開工不足，被警察(杜汶澤飾)刻意留難，救了小孩亦遭其家長用歧視的態度責罵，而懷孕的黃蓮花則拖著女兒，給社工奚落。但每次黃蓮花在大廈地下遇到黎鐘鐘時，態度老是不屑，開口不是骯髒污穢，就是不三不四。

從來身體就是政治，時而身體改變政治，時而政治掌控身體，互相拉扯，互相角力，黃蓮花利用懷孕的身體和女兒爭取留港，其同鄉則被騙來港，唯有從事性工作維生。黃蓮花同鄉的一句「我雖然賣身，但你賣子宮」道破了，其實大家本質上不也是利用身體麼？身體在這脈絡上都是達到來港生活的目的，賣身和賣子宮又何分別？黃蓮花在巴士臨盆一事，結果得以令政府提早安排公屋讓她入住。她的身體與政治角力，最後戰勝一方屬於她，這正是身體與政治的互動，從而引起觀眾思考居港權問題的最佳例子。

樂觀豁達的香港故事
邱氏的香港故事，其人物如黃蓮花(歧視性工作者)、黎鐘鐘(偷嫖客錢來整牙)和劉富意(市儈貪錢)均有不少缺點，但他對香港仍抱有樂觀之心。黃蓮花在巴士臨盆一幕，凸顯大家目的地縱使不同，當一人有事，巴士上的乘客，儼如同在香港般，要同舟共濟，努力不懈，互相幫助。

有別於《老港正傳》、《女人本色》和《每當變幻時》那樣放棄香港盲目北上的態度，邱氏借《我不賣身．只賣子宮》，寄語今日的香港人要留港建港，積極樂觀，雖然經歷了不少風浪，此時此刻，新來港的與本地的人都在同一巴士上，再沒有你我之分。最後連原本打算北上打天下的劉富意，也決定留港建港，而不是茫茫然湧到內地發展。

金融海嘯的風浪還未退卻，市道低迷，此時此刻，欣賞邱氏書寫的香港故事，另有一番味道！

同文刊於香港電影評論學會網頁