大學時代讀過《中國歷代政治得失》，錢穆先生帶我暢遊古代中國世界。
我們被稱為漢人、唐人。漢唐盛世奠下了中國的基礎。在漢唐歷史暢遊，有一個感覺，漢唐很IN、很現代化，的確！我們常常掛在口邊，認為中國二千年來都是專制的。秦朝統一中國，殘酷政權不過十五年。直到西漢，中華帝國可算首次進入長期繁盛時期，而中華主體亦以民族和文化相互生成。正如錢穆先生說過：「民族創造了文化，民族亦由文化融凝。」
其實漢唐時期，皇帝是不能專制的，要和朝臣和地方共商政事，不能自己話事。六部尚書等政府部門與皇帝辦公室可謂兩權分立，政府部門有權反抗皇帝的啟奏，將政策頒布文件打回宮庭。就是宋明兩朝的皇帝雖漸趨中央集權，也不敢亂來。同時，皇帝會到地方見平民百姓（落區），與他們交流，共同參與政治生活。今日西方的政治制度，也有向漢唐取經的。正如錢穆先生所說：這不是民族驕傲，而是文明早在中國出現。人類文明之事，發展殊途同歸。
我們總不會自稱元人或清人，元朝是蒙古人的外族政權，清朝同樣是滿族的部族政權。正值西方因為16世紀宗教改革、啟蒙運動和法國大革命而來的自由主義；這一邊廂，從地方行政逐步走向中央集權，要拜元、清兩外族政權所賜。元朝可謂發明了行省制度，以軍事權力凌駕地方自治，實踐中央集權。清朝則任用滿人出任朝庭命官，以數量及官階壓倒漢人；亦首次發明了軍機處，以密室政治凌駕朝庭議政架構，實現滿族私利。
1911年，中國成功推翻滿族政權；不幸於1949年，中國再度淪陷於被蘇共宰制的中共。迄今，行省制度和密室政治從元、清兩朝沿襲到中共。八九民運，解放軍佔領大學，消滅中國學府傳統；疆、藏多次起義，中共均派軍鎮壓；1997年，解放軍高調羅湖入關，中共爪牙夾道歡迎，並以港澳辦坐鎮香港，成為特區的行省影子政府，從政改方案中，民主黨與中聯辦的密室政治中表露無遺。從此，自治省、自治區、「高度」自治等，成為哄騙的中共用語。鄧小平說過的「中國走向世界、走向未來、走向現代化」在漢唐、甚至宋明都實現過，鄧小平則以六四鎮壓親自將之摧毀了。
孟子論天下，不將個體埋沒，而是「個體自身即天下大德之所倚。」正如錢穆先生說過，要跨過今日中國的桎梏，便不能一筆抹殺中國傳統，更要除掉專制中國的印象。因此，要衝破中共對「疆界」、「主權」意識的潛移默化，便要認清中國歷史的本相，釐清觀念，便能分辨出，我們正在身處的中國並不是合乎禮和教的文明中國。讀過錢穆才明白「來生不做中國人」的民族自卑是不可能的。錢穆先生一生努力，將古代文明中國呈現眼前。香港必須承先啟後，成為先鋒，為下一代能夠實現中央和地方憲政自治舖路。今年是辛亥革命一百年，革命尚未成功，同志仍需努力。
吳耀鏜
香港城邦自治運動成員